Commentaire critique et explicatif
Jean 10:13
The hireling fleeth, because he is an hireling, and careth not for the sheep.
No JFB commentary on this verse.
The hireling fleeth, because he is an hireling, and careth not for the sheep.
No JFB commentary on this verse.
CHAPITRE 10 _1. Le berger des brebis. ( Jean 10:1 .)_ 2. Le Bon Pasteur, Ses Brebis et Son Oeuvre. ( Jean 10:6 .) 3. À la fête de la Dédicace ; le témoignage répété. ( Jean 10:22 .) 4. Accusé de bl...
Jean 10:1. _ en vérité, en vérité, je vous dis, il n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais grimpait d'une autre manière, la même chose est un voleur et un voleur. Mais celui qui entre dans la...
Jean 10:1. _ en vérité, en vérité, je vous dis, il n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais grimpait d'une autre manière, la même chose est un voleur et un voleur. _. La positivité de notre ens...
Jean 10:1. _ en vérité, en vérité, je vous dis à vous, _. Maintenant, nous sommes peut-être absolument certain qu'il y a quelque chose de la plus haute importance où Christ utilise l'asseveration sole...
13. _ Le mercenaire fuit. _ La raison est, _ parce qu'il ne se soucie pas des moutons _, ce qui signifie que son cœur n'est pas touché par la dispersion des troupeau, car il pense que cela ne lui app...
Le Hireling fuit, parce qu'il est une hireline, ... et n'a pas de convenance chez les moutons; Avait-il, il demeurerait par eux et les défendrait; Mais parce qu'il n'a pas, il ne s'exposera pas à un d...
CHAPITRE 21 JÉSUS LE BON PASTEUR. « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais y monte d'une autre manière, celui-là est un voleur et u...
EXPOSITION. Jean 10:1. 5. Christ le berger du troupeau de Dieu. Le discours qui suit maintenant était la réponse parabolique du Seigneur ou allégorique à la conduite des malin-pharisaïques. Ces homme...
10-18 Christ est un bon berger; beaucoup de ceux qui n'étaient pas des voleurs, mais qui étaient insouciants dans leur devoir, et par leur négligence, le troupeau fut très blessé. Les mauvais principe...
PARCE QU'IL EST UN MERCENAIRE - Parce qu'il ne considère que son salaire. Il ne ressent aucun intérêt particulier pour le troupeau....
Le mercenaire s'enfuit, parce que c'est un mercenaire et qu'il ne se soucie pas des brebis. Ver. 13. _Le mercenaire s'enfuit_ ] Pourtant, tous ceux qui s'envolent pour être jugés comme un mercenaire n...
JEAN 10. LA CLÔTURE DU MINISTÈRE À JÉRUSALEM. [85] Jean 10:1 . Le bon berger. La première partie de ce chapitre rapporte l'enseignement de Jésus sur le vrai et le faux leadership. Dans Jean 10:1 nous...
LE MERCENAIRE — Ce n'est pas à peine _recevoir un salaire_ qui qualifie un homme de _mercenaire,_ — ( _car le travailleur est digne de son salaire,_ Jésus-Christ lui-même étant le juge ; oui, et _le S...
LE BON BERGER. LA FÊTE DE LA DÉDICACE 1-18. Allégories du Pli et du Bon Pasteur. Ce chapitre continue le discours du Christ à ses disciples pharisaïques commencé en Jean 9:39 . Ses paroles prennent la...
JÉSUS LE BON PASTEUR Jean 10:7 Celui qui est entré par la porte que Jean-Baptiste a ouverte est devenu la porte. Il est ouvert à tous, _s'il y a un homme. _Le salut mentionné ici se réfère à l'ensem...
_Je suis le bon berger_ Jésus, s'étant représenté comme la _porte des brebis_ , et ayant indiqué les égards qui doivent lui être entretenus comme tel, en particulier par ceux qui se prétendaient maîtr...
LA BERGER ET LE BERGER (v.1-18) Maintenant, le Seigneur parle sous forme parabolique, encore une fois au verset 1, appuyant doublement la vérité de ses paroles. Celui qui escaladait la clôture de la...
« Celui qui est un mercenaire, et non un berger, à qui appartiennent les brebis, voit venir le loup, quitte la brebis et s'enfuit. Et le loup les arrache et les disperse. Il s'enfuit parce qu'il est u...
LE BON PASTEUR ET LES FAUX PASTEURS ( JEAN 10:1 ). La manière dont la parabole s'ouvre souligne le fait que la parabole concerne autant les faux bergers que les vrais. C'est un avertissement étudié c...
Jean 10:1 . _Celui qui n'entre pas par la porte est un voleur et un brigand. _Après que les scribes eurent formé un complot contre la vie du bon berger, il leur dit qu'ils n'étaient pas les enfants d'...
_NOTES EXPLICATIVES ET CRITIQUES_ Jean 10:1 contient un discours sur les faux et vrais dirigeants et enseignants en référence au Christ, sous la parabole allégorique de la bergerie et du bon berger. L...
Jésus le Bon Pasteur :...
LE MERCENAIRE S'ENFUIT, PARCE QUE C'EST UN MERCENAIRE ET QU'IL NE SE SOUCIE PAS DES BREBIS....
LA PORTE DE LA BERGERIE Jean 10:1 MOTS D'INTRODUCTION Considérons l'intégralité et l'exclusivité de Christ comme introduction à notre thème. Tout d'abord le Christ a dit : « Je suis LA porte. Puis,...
Poursuivant, Il a donné une image plus détaillée de cet ordre à venir. Il devait y avoir un pli, avec une porte. Il devait y avoir un troupeau, avec un berger. L'entrée de la bergerie se ferait par la...
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais y monte d'une autre manière, c'est un voleur et un voleur. (2) Mais celui qui entre par la porte est le...
_He that entereth not by the door into the sheepfold_ SHEPHERDHOOD The simple lesson which our Lord intended to teach in this familiar passage has often been strangely mistaken. The minds of men hav...
_I am the Good Shepherd_ CHRIST THE GOOD SHEPHERD Christ is “the Good Shepherd. ” He is this because I. He OWNS the sheep. He is the Proprietor of the flock. They are His 1. By the gift of the Fa...
Chaque évêque et pasteur est tenu de demeurer avec son troupeau au moment du danger et de la persécution, à moins que lui-même ne soit recherché personnellement, plutôt que son troupeau, ou que le tro...
LA FLOTTE DU MERCENAIRE . [L] Tm. Trm. WI. omettre, mais pas le syriaque. Voir App-94. note 3, p. 136. PARCE QUE . Grec. _chaud. _Identique à "pour" dans Jean 10:4 . NE S'EN SOUCIE PAS . n'est pas l...
Le mercenaire s'enfuit parce que c'est un mercenaire — Parce qu'il aime le fermage, pas le mouton....
Actes 18:17; Jean 12:6; Philippiens 2:20...