If ye abide in me, and my words abide in you, ye shall ask what ye will, and it shall be done unto you.

Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous. Marquez le changement de l'habitation de lui-même à celle de ses paroles. Mais comme nous sommes purs par Sa parole (Jean 15:2), et sanctifiés par Sa parole (Jean 17:17), ainsi Il habite en nous à travers «ses paroles» - ces paroles de la sienne, dont seule la réception croyante ouvre le cœur pour qu'il entre en nous. Ainsi dans le chapitre précédent (Jean 14:23), "Si un homme m'aime, il gardera mes paroles: et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et faire notre demeure avec lui. " Et ainsi dans la dernière de Ses lettres aux églises d'Asie: «Voici, je me tiens à la porte et je frappe: si quelqu'un entend ma voix» - et ainsi mes paroles demeurent en lui, «J'entrerai chez lui, et soupera avec lui, et lui avec moi "(Apocalypse 3:20).

Vous demanderez ce que vous voulez, et cela vous sera fait. Une latitude surprenante de demander cela semble être. Est-ce donc à comprendre avec des limites? et sinon, une telle licence illimitée ne semblerait-elle pas tolérer toutes sortes d'extravagances fanatiques? La seule limitation expressément mentionnée est tout-suffisante pour guider les demandes de manière à assurer la réponse. Si nous demeurons en Christ, et que les paroles du Christ demeurent en nous, «toute pensée» est tellement «amenée en captivité à l'obéissance du Christ», qu'aucun désir ne se lèvera et qu'aucune requête ne sera offerte mais qui sont en harmonie avec le divin. volonté. L'âme, se livrant implicitement et totalement au Christ, et les paroles du Christ la pénétrant et la moulant doucement en conformité avec la volonté de Dieu, ses respirations mêmes sont de Dieu, et ne peuvent donc que rencontrer une réponse divine.

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