Job 22:6

For thou hast taken a pledge from thy brother for nought, and stripped the naked of their clothing.

Les crimes allégués, sur une inférence sévère, par Eliphaz contre Job, sont tels qu'il penserait susceptibles d'être commis par un homme riche. La loi mosaïque (Exode 22:26; Deutéronome 24:10) a ensuite incarné le sentiment qui existait parmi les pieux à l'époque de Job contre l'oppression des débiteurs quant à leurs gages. Ici, le cas n'est pas tout à fait le même: Job est chargé de prendre un gage là où il n'est pas juste de le réclamer: et dans la deuxième clause, cet engagement (le vêtement extérieur, qui servait de couverture aux pauvres le jour, et un lit de nuit) est représentée comme prise à une personne qui n'avait pas de "changement de vêtement" (un élément commun de la richesse en Orient), mais qui était mal vêtue - "nue" (Matthieu 25:36; Jaques 2:15); un péché d'autant plus odieux chez un homme riche comme Job.