Job 38:41

Who provideth for the raven his food? when his young ones cry unto God, they wander for lack of meat.

(Luc 12:24.) Transition de la noble lionne au corbeau croassant. Bien que l'homme ne l'aime pas, comme de mauvais augure, Dieu s'en soucie, comme pour toutes ses créatures. "Il donne (sa nourriture) aux jeunes corbeaux qui pleurent" (Psaume 147:9).

Remarques:

(1) Lorsque des hommes affligés souhaitent entrer en controverse avec Dieu au sujet de ses relations, ils savent peu à quel point leur désir est téméraire. Ils ne pouvaient pas répondre à l'une des mille questions que Dieu pourrait leur poser. Leurs "paroles sans connaissance" ne font que "assombrir le conseil", au lieu de faire la lumière sur la sagesse infinie de Dieu dans la gestion et la direction du monde (Job 38:2).

(2) Pour connaître la raison des choses, l'homme devait être présent lors de leur première création (Job 38:4; Job 38:21). Les anges étaient présents lors de la préparation de l'habitation terrestre de l'homme pour lui, et ont alors chanté de joyeuses louanges à Dieu (Job 38:7): ils ne prétendent pas remettre en cause les actions de Dieu, mais à jamais le remercier et l'adorer pour sa bonté et sa sagesse: l'homme, le dernier né des créatures de Dieu, s'assiéra-t-il pour juger son Créateur? Il serait infiniment mieux pour lui de louer Dieu, comme eux, pour toutes choses, qu'elles soient joyeuses ou douloureuses, car toutes les choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu.

(3) La terre est encadrée sur un plan défini de sagesse consommée, dont l'homme ne connaît qu'une très petite partie. Puisqu'il ne peut pas expliquer, encore moins provenir, des phénomènes du monde naturel, dont Dieu seul est le Créateur, comment alors peut-il prétendre se disputer avec Dieu sur la justice et la bonté de ses relations dans son gouvernement de la morale. monde? (Job 38:5 - Job 38:6.) Quiconque prétend prescrire à Dieu ce qu'il aurait dû faire, au lieu d'être humble et se soumettre avec foi à Dieu, et même justifier, dans ce qu'il a fait, trahit à la fois sa propre ignorance et sa folie impie.

(4) Les phénomènes du monde naturel, combinant l'unité avec la variété, la loi et l'ordre avec l'action libre, les alternances de lumière et d'obscurité (Job 38:12 - Job 38:15; Job 38:19 - Job 38:20), la séparation de la terre et de la mer par des barrières infranchissables (Job 38:8 - Job 38:11), les merveilles du ciel au-dessus de nous, les belles lois qui régissent la neige, la grêle, la glace et la pluie, accomplissant les desseins d'amour et de colère de Dieu (Job 38:22 - Job 38:30), peut bien faire taire l'esprit rebelle, et remplir nos cœurs d'une humilité adorante. Ce que nous savons des œuvres de Dieu n'est rien en comparaison de ce que nous ne savons pas.

(5) Notre puissance est encore inférieure à notre connaissance; peu que l'on sache, on peut faire encore moins (Job 38:31 - Job 38:40). Avec toutes nos découvertes modernes, aucun homme n'a encore créé une seule particule de matière qui n'existait pas auparavant. Bien que l'homme ait découvert certaines des lois de l'électricité et les ait orientées vers ses objectifs par le paratonnerre, le télégraphe électrique, etc., il est cependant continuellement à la merci de Dieu, qui seul peut contrôler les éléments. Dans le cas des constellations et des corps célestes, qui exercent une influence dominante (Job 38:33) sur notre temps, nos marées et notre atmosphère, il est très palpable à quel point nous sommes totalement impuissants. dans l'exercice de tout commandement. Et même dans le cas de choses plus proches de nous, l'appel, ou encore la retenue, des éclairs et des pluies, est entièrement au plaisir de Dieu (Job 38:34 - Job 38:38). Qui, sauf Dieu, peut aussi nourrir les créatures muettes autour des bêtes, des oiseaux et des poissons? Même le plus humble n'est pas négligé par le Père commun de tous. Toutes choses de chaque côté de nous donnent une portée infinie pour observer à quel point nos pouvoirs de conception sont au-dessus de tous les preuves de la parfaite justice, de la sagesse et des tendres miséricordes de Dieu envers toutes ses créatures. Pour que, sur tous les terrains, notre part ne soit pas de remettre en question avec des raisonnements superficiels, mais d'approuver patiemment et avec amour tout ce que Dieu fait, non pas parce que nous voyons les raisons des actions de Dieu, mais simplement parce qu'elles sont de Dieu, nous-mêmes entièrement selon sa sainte volonté et son plaisir, et étudiant pour le servir dans la vraie sainteté et la justice tous les jours de notre vie »(« Church of England Communion Service »).