Luc 1:56

And Mary abode with her about three months, and returned to her own house.

Et Mary est restée avec elle environ trois mois - c'est-à-dire jusqu'à ce qu'il y ait des preuves visibles de l'accomplissement de la promesse à son égard,

Et est retourné dans sa propre maison - à Nazareth. Elle n'avait pas encore été ramenée à la maison par Joseph; mais ce fut la prochaine ou quatrième scène de cette Histoire divine. Voir les notes à Matthieu 1:18 - Matthieu 1:25, où seul il est enregistré. Remarques:

(1) «Seule la rencontre des saints au ciel», comme le remarque bien le Dr Hall, «peut mettre en parallèle la rencontre de ces deux cousins: les deux merveilles du monde se réunissent sous un même toit et félicitent leur bonheur mutuel».

(2) Quel toit honoré était celui qui, pendant trois mois, a dominé ces saintes femmes, dont la progéniture - bien que l'une n'ait été que le héraut de l'autre - a fait le monde nouveau! Et pourtant, on n'en voit aucune trace maintenant, et on ne peut même pas savoir, sauf par inférence, à quelle «cité de Juda» la Vierge l'a invitée à rendre visite à son parent.

Cette remarque, applicable à la plupart des soi-disant `` lieux saints '', non seulement réprimande la superstition enfantine des Églises grecques et latines, qui ont construit des couvents dans presque tous ces endroits, et les ont remplis de moines paresseux, dont les monotones et tristesse les services sont conçus pour commémorer les événements dont ils ont été les scènes, mais peuvent aussi suggérer une matière de réflexion utile à une classe de protestants dont la religion n'est pas exempte de la même teinture.

(3) Que la féminité paraît-elle belle à la lumière des scènes précédentes - la grâce de Dieu faisant "couler" les "épices" de modestie, de simplicité et de sensibilité religieuse, qui sont les caractéristiques du sexe! Et pourtant, ce ne sont que des prémonitions de ce que nous rencontrerons tout au long de cette Histoire de Celui à qui la femme doit non seulement le salut commun, mais le rétablissement de sa relation propre à l'autre sexe.

(4) `` Comment nos cœurs devraient-ils bondir en nous '', pour reprendre les paroles du Dr Hall, `` quand le Fils de Dieu s'engage à entrer dans le secret de nos âmes, non pour nous visiter, mais pour habiter avec nous, habiter en nous!