Marc 13:26

And then shall they see the Son of man coming in the clouds with great power and glory.

Et alors ils verront le Fils de l'homme venir dans les nuages ​​avec une grande puissance et gloire. In Matthieu 24:30, ceci est donné le plus pleinement: "Et alors apparaîtra le signe du Fils de l'homme dans le ciel; et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme", etc. sa plus haute interprétation dans la seconde venue personnelle du Christ est la plus certaine. Mais la question est de savoir si cela en est le sens principal tel qu'il se présente ici? Maintenant, si le lecteur se tourne vers Daniel 7:13 - Daniel 7:14, et connecte avec lui les versets précédents, il trouver, pensons-nous, la vraie clé de la signification de notre Seigneur ici. Là, les pouvoirs qui opprimaient l'Église - symbolisés par des bêtes sauvages rapaces - sont convoqués à la barre du grand Dieu, qui, comme l'Ancien des jours, s'assied, avec ses assesseurs, sur un trône brûlant; mille milliers le servant, et dix mille fois dix mille debout devant lui.

"Le jugement est établi et les livres sont ouverts." Qui qui est guidé par de simples mots douterait que ce soit une description du jugement final? Et pourtant rien n'est plus clair que ce n'est pas, mais une description d'un vaste jugement temporel, sur des corps organisés d'hommes, pour leur hostilité incurable au royaume de Dieu sur terre. Eh bien, après que la condamnation de ceux-ci a été prononcée et exécutée, et que la salle a ainsi été préparée pour le développement sans entrave du royaume de Dieu sur la terre, que va-t-il suivre? "J'ai vu dans les visions nocturnes, et voici, quelqu'un comme LE FILS DE L'HOMME est venu avec les nuées du ciel, et est venu vers l'Ancien des jours, et ils (les serviteurs angéliques) l'ont amené près de Lui." Dans quel but? Recevoir l'investiture dans le royaume qui, en tant que Messie, lui appartenait de droit. En conséquence, il est ajouté: "Et il lui fut donné la domination, la gloire et un royaume, afin que tous les peuples, nations et langues le servent: sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et son royaume qui qui ne sera pas détruit. " En comparant cela avec les paroles de notre Seigneur, Il nous semble, par "le Fils de l'homme (sur quelle phrase, voir la note en Jean 1:51) venant dans les nuages ​​avec une grande puissance et gloire, «pour signifier que lorsque la vengeance judiciaire aura été une fois exécutée sur Jérusalem, et le terrain ainsi dégagé pour l'établissement sans entrave de son propre royaume, ses véritables droits et droits royaux seraient visiblement et glorieusement affirmés et manifestés.

Voir la note à Luc 9:28 (avec ses parallèles dans Matthieu et Marc), dans laquelle presque le même langage est employé, et où il est difficile de comprendre autre chose que le établissement complet et libre du royaume du Christ lors de la destruction de Jérusalem. Mais quel est ce «signe du Fils de l'homme dans le ciel»? Les interprètes ne sont pas d'accord. Mais comme avant que Christ ne vienne détruire Jérusalem, des présages épouvantables ont été vus dans les airs, de sorte qu'avant son apparition personnelle, il est probable que quelque chose d'analogue sera témoin, bien que de quelle nature il serait vain de conjecturer.