Nombres 19:2

This is the ordinance of the law which the LORD hath commanded, saying, Speak unto the children of Israel, that they bring thee a red heifer without spot, wherein is no blemish, and upon which never came yoke:

C'est l'ordonnance de la loi (Lévitique 4:14: cf. Hébreux 9:13) - une institution de nature spéciale ordonnée par la loi pour la purification du péché, et fournie aux frais publics, car elle était pour le bien de toute la communauté.

Génisse rousse ... C'est le seul cas où la couleur de la victime est spécifiée; et on a supposé que l'ordonnance avait été conçue en opposition aux notions superstitieuses des Égyptiens (Maïmonide, 'De Vacca rufa;' Hengstenberg, 'Egypt and Books of Moses,' p. 173-180; Carpenter, 'Scripture Natural History, »p. 845; Spencer,« De Vitula rufa »). Que les gens n'offraient jamais de vœu mais qu'ils sacrifiaient un taureau rouge, le plus grand soin étant pris par leurs prêtres à examiner s'il possédait les caractéristiques requises; et c'était une offrande annuelle à Typhon, leur être mauvais. Par le choix, à la fois du sexe et de la couleur, des dispositions ont été prises pour éradiquer de l'esprit des Israélites une superstition égyptienne préférée concernant deux objets de leur culte animalier. `` La vérité est probablement '', dit Hardwick (`` Christ and other Masters '', vol. 2:, p. 338), `` que l'adoption de la couleur rouge dans les deux cas ne correspondait qu'en raison de son aptitude inhérente à exprimer il a été fait pour symboliser dans chaque communauté. C'était la couleur du sang; et tandis qu'en Egypte l'idée était facilement liée aux puissances meurtrières, cinglantes et sanguinaires de Typhon, elle devint dans le système plus éthique des Hébreux un souvenir du mal moral qui se déversait dans ses conséquences pénales, ou une image de péché impardonné (cf. . Ésaïe 1:15; Ésaïe 1:18).