1 Corinthiens 11:2
_Je te loue. C'est-à-dire un grand nombre d'entre vous. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Je te loue. C'est-à-dire un grand nombre d'entre vous. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_La tête d'une femme est l'homme, etc. Pour avoir la tête couverte aux réunions publiques, est, selon saint Paul, une marque de sujétion: L'homme a été créé pour être la tête sur la femme, qui a été soumise à l'homme, se fait de lui, de sa côte, et la femme fit pour lui, non lui pour la femme. L'hom... [ Continuer la lecture ]
_Prier ou prophétiser. Par prophétiser, on entend ici, lire publiquement dans l'Église, ou chanter, ou expliquer une partie de l'Écriture. Avoir la tête couverte ou découverte est en soi une chose très indifférente. Chez les Grecs, il était d'usage de toujours sacrifier à leurs idoles la tête découv... [ Continuer la lecture ]
_Un pouvoir : c'est-à-dire un voile ou couverture, comme signe qu'elle est sous le pouvoir de son mari : et cela, ajoute l'apôtre, à cause des anges, qui sont présents dans les assemblées des fidèles. (Chaloner)_... [ Continuer la lecture ]
Dans ce chapitre se trouvent trois instructions : 1. Que les femmes doivent avoir un voile sur la tête lors des prières publiques, au v. 17. --- 2°, il corrige les abus dans leurs banquets de charité, appelés _Agape, au v. 23. --- Troisièmement, il enseigne que dans le sacrement de la sainte Euchari... [ Continuer la lecture ]
_Maintenant, je l'ordonne, &c. Saint Paul a découvert que plusieurs abus s'étaient infiltrés parmi les Corinthiens lors de leurs réunions d'église, où avant les saints mystères (bien que saint Jean Chrysostome pense après eux), ils avaient ces soupers charitables, appelés l' agape. Car, de même que... [ Continuer la lecture ]
_Il doit y avoir aussi des hérésies : En raison de l'orgueil et de la perversité du cœur de l'homme ; pas par la volonté ou la nomination de Dieu ; qui pourtant tire le bien de ce mal, manifestant, par cette occasion, qui sont les bons et fermes chrétiens, et rendant leur foi plus remarquable. (Chal... [ Continuer la lecture ]
_Le souper du Seigneur. Ainsi l'apôtre appelle ici les fêtes de charité [agape] observées par les chrétiens primitifs ; et réprimande les abus des Corinthiens en ces occasions : qui étaient d'autant plus criminelles, que ces fêtes s'accompagnaient de la célébration du sacrifice eucharistique et du s... [ Continuer la lecture ]
_Chacun prend avant son souper pour manger. Le sens semble être, qu'il a pris et a apporté avec lui, ce qu'il a conçu pour manger avec d'autres, et donner à ce souper : mais dès que certains ont été rencontrés (sans rester pour les autres, comme il les ordonne, v. 33. quand il reparle de ces soupers... [ Continuer la lecture ]
_J'ai reçu du Seigneur. C'est-à-dire par révélation du Christ, ainsi que des autres, qui étaient présents avec lui, ce que je vous ai aussi livré de bouche à oreille, etc. Il parle ici du saint sacrement lui-même, des paroles de consécration, comme l'avaient fait les évangélistes, et de la présence... [ Continuer la lecture ]
Juvenius, originaire d'Espagne et prêtre, qui a prospéré sous Constantin le Grand, vers l'an 329, nous a laissé la vie du Christ en vers hexamétriques, où parlant de l'institution de l'eucharistie, il dit : « Le Christ a enseigné à ses disciples, qu'il leur livra son propre corps" et quand il leur d... [ Continuer la lecture ]
_Ou boire. Ici des traducteurs erronés ont corrompu le texte, en mettant et buvant (contrairement à l'original, grec : e pine) à la place de ou buvant. --- Coupable du corps, &c. ne pas discerner le corps, &c. Cela démontre la présence réelle du corps et du sang du Christ, même au communiant indigne... [ Continuer la lecture ]
_Buvez le calice. Ceci n'est pas dit en guise de commandement, mais en guise d'allocation, à savoir. où et quand il convient à la pratique et à la discipline de l'Église. (Chaloner)_... [ Continuer la lecture ]
_Par conséquent, en punition du péché de recevoir indignement, beaucoup sont infirmes, frappés d'infirmités, même qui amènent la mort, ce qui est signifié par ces mots, beaucoup dorment. Mais c'est une miséricorde de Dieu, quand il ne punit que par la maladie, ou une mort corporelle, et ne nous perm... [ Continuer la lecture ]