Seigneur, par des sacrifices. --- Holocauste. Hébreu, "Je me suis donc forcé", &c. On demande si Saul a offert un sacrifice, ou l'a fait offrir par les prêtres. Le texte semble affirmer qu'il l'a fait lui-même. Samuel et David firent de même ; et nous lisons que Salomon monta à l'autel d'airain, à Gabaon, dans le même but, 2 Paralipomenon i. 5. S'il était licite d'ériger des autels hors du tabernacle, malgré l'interdiction divine, pourquoi des individus n'offriraient-ils pas aussi des sacrifices à certaines occasions solennelles ? Les rois hébreux semblent avoir exercé certaines des fonctions sacerdotales, notamment avant la construction du temple ; car ensuite nous trouvons un de leurs rois sévèrement puni pour avoir prétendu offrir de l'encens, 4 Rois xv.

5. (Calmet) --- Pourtant, les preuves qu'ils ont jamais offert légalement des sacrifices, ne sont pas très satisfaisantes, car, dans le langage des Écritures, on dit souvent qu'une personne fait ce qu'elle enjoint à une autre d'accomplir pour son compte ; et si quelques prophètes ont agi en qualité de prêtres, par dispense divine, nous n'avons pas besoin d'étendre le privilège à tous ceux qui ont osé assumer la même prérogative. La loi est claire.

C'est le devoir de tous ceux qui ne règlent pas leur conduite par elle, de savoir qu'ils ont l'approbation de Dieu. Le fait qu'ils n'expriment aucun scrupule à cette occasion ne prouve rien, pas plus que l'écrivain sacré omettant de stigmatiser leurs démarches. Mais ici, si Saül a vraiment offert l'holocauste, les paroles de Samuel, Tu as fait une folie, véhiculent un reproche suffisant : mais s'il ne l'a pas fait, nous devons supposer qu'il blâme la négligence d'attendre le terme complet des jours. (Haydock)

Continue après la publicité
Continue après la publicité