1 Samuel 9:1
_Abiel, qui est aussi appelé Ner, 1 Paralipomenon viii. 33. (Cajetan) --- Fort. Hébreu, "un homme puissant et puissant", soit de corps, soit de richesse._... [ Continuer la lecture ]
_Abiel, qui est aussi appelé Ner, 1 Paralipomenon viii. 33. (Cajetan) --- Fort. Hébreu, "un homme puissant et puissant", soit de corps, soit de richesse._... [ Continuer la lecture ]
_Plus belles, mieux proportionnées, plus belles (Haydock) comme les filles des hommes sont appelées bonnes ou belles, Genèse vi. 1. Les gens recherchent des avantages corporels chez ceux qui commandent. Les poètes représentent toujours leurs divinités et leurs héros comme plus grands que le reste de... [ Continuer la lecture ]
_culs. Les plus grands nobles montaient sur de tels, Juges v. 10. Un prince d'Ésaü nourrissait des ânes, Genèse xxx. 24. L'agriculture et l'élevage des moutons étaient l'emploi des hommes de la première éminence dans les âges héroïques, car la chasse et d'autres exercices tout aussi laborieux sont m... [ Continuer la lecture ]
_Salisa, l'antique Segor, (Ménochius) ou plutôt un lieu à 15 milles de Diospolis. (Eusebius) --- Salim, ou Sual, non loin de Galgal, chap. xiii. 17._... [ Continuer la lecture ]
_Suph, où Ramatha, le lieu de naissance de Samuel, était situé, chap. je. 1. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Célèbre. Chaldéen, "honorable". Septante, "couverte de gloire". Les observations d'un serviteur peuvent souvent retenir l'attention. Saul semblait moins connaître ce personnage extraordinaire que son domestique. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Quoi. N'étaient-ils pas informés du désintéressement de Samuel ? ou pensaient-ils qu'il vendrait ses oracles ? En aucun cas. Mais les mœurs des anciens étaient fort différentes des nôtres, et les gens choisissaient de montrer leur respect pour Dieu, le roi, les prophètes, etc., en leur faisant des... [ Continuer la lecture ]
_Argent. Environ sept pence anglais. --- Stater, (Haydock) est mis à la place de l'hébreu, "sicle". (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Un voyant. A cause de sa vision, par la lumière divine, des choses cachées et des choses à venir, (Challoner) par inspiration. (Worthington) --- Ils avaient en vue les choses qu'ils avaient prédit si clairement. La Sybille crie, Bella, horrida bella._ Et Tiberim multo spumantem sanguine cerno. (Vi... [ Continuer la lecture ]
_De l'eau, peut-être pour le sacrifice. Ainsi Fab. Victor dit : « Rhéa, selon la coutume établie, selon laquelle les jeunes femmes allaient puiser de l'eau pour les sacrifices, se rendit à la fontaine du bosquet de Mars. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Un sacrifice. La loi n'autorisait les sacrifices en aucun autre endroit que dans le tabernacle, ou temple, dans lequel l'arche de l'alliance était conservée ; mais Samuel, par dispense divine, offrit des sacrifices en d'autres lieux. Pour quelle dispense cette raison peut être allégué, que la maiso... [ Continuer la lecture ]
_La victime, implorant la bénédiction, qui était l'office de la personne la plus honorable à table, car il rendait également grâce pour tous. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Milieu. C'est-à-dire simplement dans la ville, ou en entrant par la porte, où Samuel les a rencontrés, v. 18._... [ Continuer la lecture ]
_Oreille, en privé. (Calmet) --- Ainsi Jonathan a promis de donner à David des informations privées, chap. xx. 13. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Règle. Hébreu, Nagid, "Leader". Septante, "Archonte". Chaldéen, "Roi". Les Israélites demandaient un roi pour les conduire et combattre pour eux ; et Homère (Iliade iii.) donne cette idée du premier magistrat, « un bon roi et un brave guerrier », qu'Alexandre admirait tant. --- Philistins. Ils avai... [ Continuer la lecture ]
_Portail. Septante, "ville". Chaldéen, « à l'intérieur de la porte », où se traitaient les affaires._... [ Continuer la lecture ]
_Place, tandis que Samuel se retira, pour un temps, dans sa propre maison. Il envoie Saul à l'assemblée, (Calmet) où il le rencontrerait pour dîner. (Haydock) --- Cœur, ou désir de savoir. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE IX. _Meilleur. Le pouvoir royal, que tous désiraient. Hébreu, "à ou sur qui est tout le désir d'Israël?" Toute grande félicité s'appelle un désir, comme le Messie, l'époux dans le Cantique [des Cantiques], v. 16. (Aggée II. 8.) Septante, « à qui les belles choses d'Israël ?_... [ Continuer la lecture ]
_Jemini, ou Benjamin, qui fut toujours une des plus petites tribus, et, depuis la malheureuse guerre, encore plus réduite ; de sorte qu'aucune des autres tribus ne pouvait bien prendre ombrage, ou être remplie de jalousie, quand elles voyaient un roi choisi parmi elle. --- Dernière. Même si toutes é... [ Continuer la lecture ]
_À la tête. Septante, "parmi le premier de ces... soixante-dix hommes", dont le nombre Josèphe a également au lieu de 30. Le serviteur de Saül était probablement un Israélite, qui s'était engagé pendant un certain temps. La première place, en tête de table, était le plus honorable, Luc XIV. 8. Le ro... [ Continuer la lecture ]
_Épaule. C'était la gauche (Ménochius) car l'épaule droite appartenait au prêtre, et les laïcs n'étaient pas autorisés à la goûter après qu'elle eut été offerte en sacrifice, Lévitique vii. 32. Certains supposent que Samuel avait cette épaule droite pour sa part. Mais il n'était pas prêtre. (Calmet)... [ Continuer la lecture ]
_House, lui donnant probablement des instructions concernant sa future dignité. --- Comme il, &c. Cela semble être une deuxième traduction de la phrase précédente, tirée de la Septante. Il est omis dans plusieurs manuscrits latins. (Calmet) --- Septante, "et il descendit du Bama (peut-être "les marc... [ Continuer la lecture ]
_Avant nous, et. l'hébreu, ("et il passa", selon l'ordre de son maître). (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]