_Blasphème. L'ennemi insulte sur nous (Calmet) et sur Dieu. (Haydock) --- Naissance. Hébreu, "la bouche de l'utérus". (Vatable) --- Cette comparaison montre la plus grande détresse à laquelle le peuple de Jérusalem était réduit. Toute grande angoisse est dénotée par une femme en travail, Deutéronome... [ Continuer la lecture ]
_Cela pourrait. Littéralement, « si peut-être que le Seigneur entend. (Haydock) --- Trouvé. Après une telle dévastation a été faite dans le pays, en particulier en emportant les dix tribus, (Calmet) Ezechias recommande le royaume aux prières du prophète; comme on nous exhorte à recourir à l'interces... [ Continuer la lecture ]
_Sur lui, afin qu'il soit assez impatient de revenir, (Calmet) étant rempli de consternation à l'approche de Tharaca, (Ménochius) et à la destruction de ses hommes par un ange, v. 35. (Haydock) --- Lachis et Lobna étaient tous deux dans les montagnes de Juda, au sud de Jérusalem, Josué x. 31. (Calme... [ Continuer la lecture ]
_Quand lui, Sennachérib, il semblerait bien qu'il s'agisse de Rabsaces. (Haydock) --- Tharaca, appelé par Thearchon par Strabon, (i., et xv. p. 653.) étendit ses conquêtes jusqu'aux piliers d'Hercule. (Megasthène) --- Les Égyptiens semblent l'avoir appelé Séthon, et affirment que le dieu (Vulcain) l... [ Continuer la lecture ]
_Gozan, en Less Arménie ; Haran et Reseph dans Palmerene Syrie. Thelassar, ou Syrie. C'étaient des nations pas très éloignées. Voir chap. xviii. 34. (Calme)_... [ Continuer la lecture ]
_Devant le Seigneur, pour le pousser à se venger de sa propre cause, (Haydock) et pour montrer qu'il considérait le Seigneur, comme un père, avec la plus grande confiance (Ménochius) et résignation. Il répand la lettre blasphématoire (Haydock) devant l'arche, qui était le lieu privilégié de la prièr... [ Continuer la lecture ]
_Terre. Il essaie de réparer les blasphèmes prononcés (Calmet) et écrits. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Pour nous n'est pas en hébreu ou en Septante. (Du Hamel) --- Dieu, comme s'il n'était pas capable de nous délivrer. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]
_Vierge. Les quelques-uns qui adhèrent au Seigneur méprisent toutes les idoles et leurs fidèles. (Worthington) --- De Sion et de Jérusalem peuvent désigner ces lieux. Les villes et les provinces sont souvent représentées comme des femmes : la fille de Babylone, la fille de la mer, signifie Babylone... [ Continuer la lecture ]
_D'Israël. Ce titre se trouve souvent chez Isaias ; xlv. 11., et xlvii. 4., &c._... [ Continuer la lecture ]
_Carmel. Une agréable colline fructueuse dans la forêt. Ces expressions sont figuratives, signifiant, sous les noms de montagnes et de forêts, les rois et les provinces dont les Assyriens avaient triomphé. (Chaloner) --- Il doit être passé par Libanus, et pourrait se vanter de cet exploit. D'autres... [ Continuer la lecture ]
_Des eaux étranges, qui ne coulaient pas dans mes domaines d'origine, (Haydock) ou qui ont été trouvées en ouvrant des sources avant inconnues. --- Enfermé, avec des monticules de terre, ou au bord des rivières. L'armée de Xerxès aurait bu des rivières entières à sec. On pourrait aussi traduire : «... [ Continuer la lecture ]
_Je l'ai formé, &c. Tous tes exploits, dont tu es fier, ne sont que ce que j'ai décrété ; et ne doivent pas être attribués à ta sagesse ou à ta force, mais à ma volonté et à mon ordonnance: qui t'ont donné de prendre et de détruire tant de villes clôturées, et de semer la terreur partout où tu viend... [ Continuer la lecture ]
_De main. Hébreu, "court, (Calmet) ou contracté en main", ou puissance. Cela n'ajoute pas à la gloire de Sennachérib ; et si l'ennemi avait été moins vaillant, la victoire était encore à attribuer à Dieu. (Haydock) --- L'Assyrien ne trouva que peu de résistance, chap. xviii. 13._... [ Continuer la lecture ]
_Dans. Toutes tes actions. (Ménochius) --- Je savais, ou j'en ai disposé, à des fins sages. Rien ne montre plus avec force la domination de Dieu, même sur les plus impies. Ils ne peuvent pas contrecarrer les décrets divins._... [ Continuer la lecture ]
_Anneau, ou hameçon, comme celui avec lequel on prend les poissons. (Calme) --- Bit. Protestants, « bride » (Haydock) ou sorte de muselière. (Ménochius) --- Je te traiterai comme une bête furieuse. --- Camest, sans avoir effectué ce que tu avais conçu. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_O Ezechias n'est pas en hébreu ou en Septante ; mais ils montrent le sens. (Haydock) --- Deuxièmement, qui était une année sabbatique. (Usher) (Tirinus) --- Nous trouvons ailleurs des signes donnés comme preuve d'événements passés, et qu'ils étaient de Dieu, qui a permis à son prophète de prédire l... [ Continuer la lecture ]
_Vers le haut, comme un arbre fructueux. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Sion. Ceux-ci repeupleront la terre. Dans un sens plus élevé, l'Église chrétienne a été propagée par les quelques Juifs qui ont cru. (Calme) --- Le zèle, ou l'amour ardent. (Ménochius) --- Des hosties, est ajouté dans la version protestante, comme étant déficient en hébreu. (Haydock) --- On le trou... [ Continuer la lecture ]
_À ce sujet, comme c'était alors la coutume dans les villes assiégeantes. Josèphe et d'autres supposent que l'armée de Sennachérib a été détruite avant Jérusalem. Mais il semble plus probable qu'elle soit tombée sur la route d'Egypte, v. 7. Le camp, qu'on montre encore, pourrait être celui de Rabsac... [ Continuer la lecture ]
_Revenir. La vie de Sennachérib fut épargnée pendant un certain temps, afin qu'il pût être couvert d'ignominie plus longtemps et subir une mort plus honteuse. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Pour moi, qui ont choisi cette ville pour mon sanctuaire. (Ménochius) --- David. Ici encore, nous voyons l'influence des saints sur Dieu. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]
_Nuit suivant la prédiction d'Isaïe, (Calmet) ou cette nuit mémorable qui serait si terrible aux Assyriens après trois ans, v. 29. Ainsi nous lisons, en ce jour, &c., Isaias xxvii. (Ménochius) --- L' ange_ exterminateur _, (Exode xi. 4.; Calmet) un mauvais esprit, (Psaume lxxvii. 49.) ou le gardien... [ Continuer la lecture ]
CHAPITRE XIX. _Nesroch. Jospehus appelle à la fois l'idole et le temple Arakes. Sennachérib a persécuté les Israélites pendant 45 jours (55 en grec). (Tobias i. 21.) --- Des fils, comme les Juifs supposent qu'ils étaient destinés à des victimes par leur père, et qu'ils étaient d'avance avec lui. (S... [ Continuer la lecture ]