2 Samuel 11:27

Seigneur; non pas que David avait épousé la femme, mais à cause de son ancienne conduite envers elle et son mari. (Ménochius) --- Le droit canon interdit les mariages de ceux qui ont été complices de la mort de leur ancien partenaire; et certains ont pensé que ce mariage de David était nul. Mais c'est inexact ; et les fruits de celui-ci étaient (Calmet) tous faits légitimes. Voir 1 Paralipomenon iii.

5. (Haydock) --- Les Rabbins prétendent même que David n'était coupable d'aucun péché en épousant Bethsabée du vivant d'Urias; car ce dernier, dit-on, a dû lui remettre un acte de divorce lorsqu'il est parti à la guerre. (Grotius) --- Mais pourquoi devrions-nous excuser une action qui a été si sévèrement condamnée et punie par Dieu ? (Chap. XII. 1., &c., et Psaume l.) (Calmet) --- Dans la conduite de David, nous voyons ici une complication des passions les plus basses de la luxure et de la cruauté ; qui font que David néglige le caractère sacré d'un serment (v.

11) et tenter de ruiner, par l'ivresse, l'âme de celui à qui il était très redevable ; et, ensuite, de l'exposer à une mort prématurée, peut-être sans repentir ; si en effet Urias dépassait les bornes de la modération. Ce n'est cependant pas certain ; comme le mot ivre est souvent utilisé pour désigner un degré de convivialité irréprochable, Genèse xliii. 34. Pourtant, le dessein de David était tout aussi criminel. En combien de temps l'homme, selon le cœur de Dieu, tombera-t-il de sa position élevée dans la profondeur de l'abîme ! C'est pourquoi que celui qui se croit debout, prenne garde de tomber, 1 Corinthiens x. 12. (Haydock)