Cades-barne. Toute la distance entre Horeb et le Jourdain, par le mont Seir, sur la route de Cades-barne, aurait pu être parcourue en onze jours, soit environ 300 milles ; ou les Hébreux furent si longs à y aller, Nombres xxxiii. 17. (Calmet) --- C'était pour punir les Israélites pour leurs fréquentes rébellions, qu'ils furent condamnés à errer dans ce désert pendant quarante ans. (Du Hamel) --- Ils auraient pu entrer dans la terre promise lorsqu'ils sont venus pour la première fois à Cades-barne, du mont Horeb, (Nombres xiii.

1, 27) qui, même par la route sinueuse du mont Seir, ne leur aurait pas pris plus de onze jours. Il mentionne cela pour leur rappeler leur folie. Peut-être que tous les endroits susmentionnés ont pu être entre Horeb et Cades-barne, car Bonfrère soutient que Laban était dans le voisinage du Sinaï, où Moïse a reçu pour la première fois la loi qu'il va maintenant expliquer. Son discours tourne sur les principaux événements du voyage de quarante ans ; et par conséquent, ce sont les mots (v.

1,) peut se référer non seulement à ce qu'il allait dire, mais aussi aux commandements qu'il avait déjà notifiés aux Israélites, depuis le passage de la mer Rouge jusqu'à la station Abelsetim, sur les rives du Jourdain, Nombres xxxvi . 13. (Haydock) --- Deutéronome contient une récapitulation de la loi, et donc il devait être lu à haute voix à tout le peuple à la fête des tabernacles, tous les sept ans; et les nouveaux rois, ou gouverneurs des Hébreux, reçurent l'ordre de le transcrire, et chaque jour lisaient une partie pour la règle de leur conduite, chap. xvii. 18., et xxxi. 10. (Tirinus)

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