Deutéronome 1:2

Il y a onze jours de voyage de Horeb, au moyen du mont Seir, à Kadeshbarneaua. Ce n'est pas que les Israélites arrivèrent là-bas à onze jours de Horeb, car ils sont restés au sein de Kibrothhattaavah, un mois entier au moins et sept jours à Hazeroth; Mais le sens est que c'était la distance calculée entre les deux places; C'est ce qui a été estimé qu'un homme pourrait marcher en onze jours; Et si nous espérons une journée de voyage vingt milles, dont Jonas 3: 3 , la distance doit être de deux cent vingt milles. Mais le Dr Shaw E permet à dix milles pour une journée de voyage, puis il n'était pas plus de cent dix et un camp ne peut être considéré comme plus rapide. Mais pas le voyage de la journée d'un camp, mais d'un homme, semble être destiné, qui pourrait très bien marcher vingt miles par jour pour onze jours en cours d'exécution; Mais il semble plus étrange qu'un autre voyageur savait que Kadeshbarnea soit à huit heures, ou quatre-vingt-dix miles seulement du mont Sinaï. Moïse calcule pas le temps qui s'est écoulé entre ces deux endroits, y compris leurs stations, mais seulement le temps de voyager; Et pourtant, Jarchi dit, même si c'était un parcours de onze jours selon le calcul commun, les Israélites l'ont exécutée dans trois jours; Car il observe qu'ils sont partis de Horeb au vingtième de l'Ijar, et sur la vingtaine de neuvième de Sivan, les espions ont été envoyés de Kadeshbarnea; Et si vous prenez d'où tout le mois, ils étaient à un endroit et les sept jours à l'autre, il n'y aura que trois jours pour qu'ils voyagent. Et il ajoute que la Shechinah, ou la majesté divine, les a poussés vers l'avant , à hâter leur aller dans la terre; Mais ils se corrompent, il les a transformés de mont Seir quarante ans. Il n'est pas facile de dire pour quelle raison ces mots sont exprimés, à moins que ce ne soit montrant dans la période de temps après la période d'Israélites aurait pu être dans le pays de Canaan, dans quelques jours de route de Horeb, n'avait pas été pour leur Murmures et incrédulations, pour lesquels ils ont été retournés dans le désert et voyagé pour l'espace de trente huit ans après. Aben Ezra est d'opinion que les onze jours, pour le mot "voyage", ne sont pas dans le texte, doivent être liés aux mots précédents; Et que le sens est que Moïse dépend de ces mots dans les endroits ci-dessus, dans les onze jours où ils sont passés de Horeb à Kadesh.

e de loc. Hébergement. fol. 92. La description de l'est de Pococke I. F Pococke, vol. 1. p. 157.