Genèse 14:18

Melchisédech n'était pas Sem : car sa généalogie est donnée dans l'Écriture. (Hébreu XII. 6.); ni Dieu le Fils, car ils sont comparés ensemble ; ni le Saint-Esprit, comme certains l'ont affirmé ; mais un Gentil vertueux qui adorait le vrai Dieu, et était roi de Salem, ou Jérusalem, et prêtre d'un ordre différent de celui d'Aaron, offrant en sacrifice du pain et du vin, une figure du sacrifice du Christ dans la messe ; comme l'affirment constamment les pères.

(Haydock) --- Voir Pererius. Saint-Jérôme, ép. ad Evagrium, dit: "Melchisédech n'a pas offert de victimes sanglantes, mais a consacré le sacrement du Christ dans le pain et le vin... un pur sacrifice." Voir St. Cyprien ép. 63, ad Cæcil.; Saint Augustin, Cité de Dieu xvi. 22, etc. Beaucoup de protestants confessent que ce prince renommé de Chanaan était aussi prêtre ; mais ils ne permettront pas que son sacrifice consistait en pain et en vin.

En quoi alors ? car un vrai prêtre doit offrir un vrai sacrifice. Si donc le Christ est prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédech, dont le sacrifice n'était pas sanglant, comme l'étaient ceux d'Aaron, quel autre sacrifice offre-t-il maintenant, sinon celui de son propre corps et de son propre sang dans la sainte Messe, par le ministère de ses prêtres ? car il était le sacrificateur : il s'agit clairement d' enfanter, etc.

, qui montre que ce mot est sacrificiel, comme dans Juges vi. 18. L'hébreu peut être ambigu. Mais tous savent que vau signifie aussi bien que et. Ainsi la Bible anglaise l'a dit, 1552, "car il était le prêtre". (Worthington) --- Si Josèphe ne prenait en compte que Melchisédech, offrant à Abram et à ses hommes des rafraîchissements corporels, nous n'avons pas à nous en étonner ; c'était un prêtre juif, à qui l'ordre de Melchisédech pouvait ne pas être agréable.

Ce n'est pas en effet improbable, mais Abram pourrait partager la viande, qui avait été offerte en action de grâces par Melchisédek ; et en ce sens ses paroles sont vraies. Mais il n'y aurait pas besoin d'observer qu'il était prêtre à cause de cela ; car c'était un morceau de civilité attendu des princes en des occasions similaires. (Deutéronome xxiii. 4 ; 2 Rois xvii. 27.) (Haydock)