Une manière nouvelle et vivante; c'est-à-dire avoir une nouvelle voie, qu'il nous a tracée et ouverte, en entrant lui-même d'abord au ciel, à travers le voile, c'est-à-dire à travers sa chair, ou en prenant sur lui, notre chair ou nature humaine. Il parle avec une allusion et une comparaison avec le souverain sacrificateur de l'ancienne loi, qui pour entrer dans le sanctuaire, c'était passer à travers le voile de la séparation. Il compare la chair ou le corps du Christ à ce voile, dans la mesure où le Christ est entré dans le sanctuaire du ciel par ses souffrances dans la chair et par la mort de son corps sur la croix ; ou, comme la divinité du Christ nous était cachée par le voile de sa nature humaine, comme le sanctuaire était caché au peuple par ses voiles. (Avec H)

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