Hébreux 6:1,2

C'est pourquoi laisser le mot, &c. Ceci doit être considéré comme lié à ce qu'il avait dit dans le dernier chapitre (v. 12.) des éléments, ou rudiments de la foi chrétienne, au sujet desquels, bien que certains ne semblaient pas suffisamment instruits, il le pense cependant ici assez pour nommez-les et passez-les par-dessus : à savoir, 1. La pénitence, ou les dispositions d'un repentir sincère. 2. La foi, quand ils arrivent aux années d'instruction.

3. La doctrine des baptêmes, qu'il exprime au pluriel, soit parce que tous les fidèles doivent être baptisés une fois, si l'on parle de baptême chrétien ; ou il veut dire que les personnes doivent savoir qu'elles ne peuvent plus recevoir le baptême de Christ. Ou, enfin, il veut dire que les baptêmes des Juifs, qu'ils répétaient si souvent, ne pouvaient les justifier. 4. La doctrine de l' imposition des mains, par laquelle est communément exposé ce qui est donné dans le sacrement de confirmation.

5. De la résurrection des morts. 6. Du jugement par lequel Dieu jugerait toute l'humanité. De ces choses, il les suppose déjà instruits. (Witham) --- Nous voyons ici l'ordre dans lequel les apôtres ont enseigné la doctrine chrétienne aux catéchumènes : 1. Ils les ont excités à la douleur pour leurs péchés. 2. Ils exigeaient d'eux des actes de foi en Dieu et en son Fils Jésus-Christ. 3. Ils ont expliqué la nature du baptême du Christ, sa vertu et sa différence avec le baptême de [Jean] le Baptiste et d'autres.

4. Après le baptême, ils leur imposèrent les mains, afin qu'ils puissent recevoir la grâce fortifiante du Saint-Esprit dans la confirmation ; et enfin, ils les excitaient à la persévérance, par l'espérance d'une glorieuse résurrection et de la vie éternelle, et en mettant devant leurs yeux la damnation éternelle comme conséquence de l'apostasie.