Jean 14:20

En ce jour-là, quand je serai ressuscité, ou quand le Saint-Esprit sera venu, vous saurez que je suis dans le Père, et comment et de quelle manière ; comme aussi comment je suis en vous, et vous en moi. Notre Sauveur Christ, à plusieurs reprises, parle de différentes manières d'être unis, ou d' être un ; comme premièrement, d'être un en nature et en substance, et par une union telle qu'elle n'est d'accord qu'avec les personnes divines, qui sont une en toutes choses.

2° Les personnes peuvent être une, ou unies dans l'affection et l'amour, qui aussi, quant à sa manière la plus parfaite, ne s'accordent qu'avec les trois personnes divines ; mais une similitude et une imitation de cette union d'amour se trouvent entre les créatures, et quand elles aiment Dieu, et quand pour l'amour de Dieu, elles s'aiment : pourtant ces unions sont aussi différentes que Dieu et ses créatures. Les ariens et les sociniens s'emparent de ces expressions et des mots (chap.

xvii. ver. 21.) quand le Christ prie, que ses disciplespeut être un, comme lui et son Père ne font qu'un, mots qui n'impliquent qu'une similitude et une imitation de cette union d'amour (avec laquelle les trois personnes divines s'aiment) bien qu'à une distance infinie. Si les anciens ou les nouveaux ariens examinaient, avec un désir sincère de trouver la vérité (qu'ils devraient chercher dans de nombreux passages du Nouveau Testament, ainsi que dans le sens et la tradition de l'Église, guidés par l'Esprit de Vérité promis) ils pourraient certainement découvrir combien différente est l'union de la nature et de la substance du Fils éternel avec son Père éternel, et de cette union des trois personnes divines, quand on dit qu'elles sont une, de cette union inférieure et moindre d'amour et d'affection. , par laquelle soit Dieu aime ses enfants adoptifs, ses fidèles serviteurs, soit ils s'aiment les uns les autres : ils découvriraient facilement,coéternel et consubstantiel, ce qui ne peut en aucun cas être dit de Dieu et de ses créatures, ni de l'union d'affection seulement, par laquelle les créatures s'aiment. (Avec H)