Jean 3:36

La divinité du Fils est prouvée dans ce chapitre aussi clairement que dans 1 Jean v. 7. « Il y en a trois qui rendent témoignage dans les cieux : le Père, la Parole et le Saint-Esprit ; et ces trois sont un. Quel verset est entièrement omis par Luther dans sa version ; pour laquelle omission il est sévèrement réprimandé par keckerman. Mais tandis que les catholiques et les protestants déduisent de cet endroit et de bien d'autres dans l'Écriture, la divinité de Jésus-Christ, comme une conséquence indubitable et irréfragable, comment des savants ariens, sociniens et unitariens peuvent-ils lire les mêmes textes et en déduire des conséquences tout à fait contraires ? Comme cela prouve clairement que la Bible seule ne peut pas prouver la règle exclusive de la foi.

Avec raison, le professeur de théologie de Cambridge, le Dr Herbert Marsh, demande dans sa publication tardive sur ce sujet, p. 18, « Tous les protestants sont-ils de même religion dans leur religion ? N'avons-nous pas des protestants de l'Église d'Angleterre, des protestants de l'Église d'Écosse, des protestants qui ont la profession d'Augsbourg ? N'avons-nous pas à la fois des protestants arminiens et calvinistes ? , les Méthodistes, les Baptistes, les Quakers, et même les Jumpers, les Dunkers, les Swedenborgiens, tous Protestants ?puisque le protestantisme revêt tant de formes différentes, les hommes en parlent bien indéfiniment, s'ils en parlent sans expliquer de quel genre particulier ils veulent dire.

Quand j'entends parler d'un protestant suédois ou danois, je sais qu'il s'agit d'une personne dont la religion n'est que la Bible, comme l'a expliqué le synode de Dort. De la même manière, un protestant de l'Église d'Angleterre est une personne dont la religion n'est que la Bible ; mais la Bible telle qu'elle est exposée par sa liturgie et ses articles. Comment, donc, pouvons-nous savoir, si nous ne donnons que la Bible, quelle sorte de protestantisme bien en déduire ? » --- Dans la même publication, le Dr.

Herbert Marsh, p. 21, ajoute : « Les protestants de toutes sortes, si diverses et même opposées dans leurs opinions, revendiquent individuellement pour eux-mêmes l'honneur de déduire de la Bible des conséquences irréfragables et indubitables. La doctrine du salut conditionnel est une conséquence indubitable pour l'Arminian. La doctrine de décret absolu, une conséquence indubitable pour le calviniste. Les doctrines de la trinité, de l'expiation et des sacrements, que l'Église d'Angleterre considère comme des conséquences indubitables de la Bible, ne le seraient pas, si les unitariens et les quakers avaient raison dans le conséquences qu'ils tirent de la Bible.

Mais les conséquences qu'ils en déduisent leur paraissent indubitables. entre le portail du temple et l'autel --- dédaignant la porte n'appartenant qu'aux prêtres, et s'approchant aussitôt des portails du temple, ils se sont aventurés sans indice, à explorer les recoins les plus intimes ; et ont été déconcertés sur leur chemin, jusqu'à ce qu'ils aient finalement erré vers le passage détourné, où le christianisme lui-même se perd de la vue. » Voir son enquête sur les conséquences de la négligence de donner le livre de prières avec la Bible.