Juges 11:1

_Prostituée. hébreu Zona, Josué ii. 1. Il n'est pas certain qu'elle soit à proprement parler une concubine ou une épouse de dignité inférieure. Elle vivait avec son fils dans la maison de Galaad ; (Calmet) au moins ce dernier était dans la maison de son père. (Haydock) --- C'est pourquoi Jephte se p... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:2

_Fils. La Septante de Grabe détermine que le nombre est "deux". (Haydock) --- Ils firent déclarer aux magistrats que Jephte ne devait pas partager l'héritage, v. 7. (Ménochius)_... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:3

_Tob, au nord de Galaad, dont il fait partie. (Josephus) --- Il s'appelle Tubim, 1 Machabees v. 13. Voir 2 Rois x. 6. --- Et des voleurs. Ceci est une explication plus poussée_ de _rekim, pauvres vains, chap ix. 4. Ils n'ont pas infesté les Israélites, mais ont fait la guerre à leurs ennemis alentou... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:5

_Dur. Hébreu, "et quand les Ammonites ont fait la guerre". Comme les deux armées étaient campées près de Maspha, elles pouvaient difficilement éviter d'avoir quelques escarmouches. Mais les Israélites n'osèrent entrer dans une bataille rangée qu'après avoir eu Jephte à leur tête. (Haydock) --- Les A... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:7

_Loger. Peut-être vit-il parmi eux quelques-uns de ses frères : quoiqu'il pût parler ainsi aux magistrats, parce qu'ils n'avaient pas empêché cette injustice, (Calmet) comme c'était leur devoir de le faire. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:8

_Fais réparer quelque peu notre offense, bien que nous devions reconnaître que notre détresse actuelle nous a fait songer à le faire. (Haydock) --- Hébreu, « c'est pourquoi nous nous tournons de nouveau vers toi », &c. (Calme) --- Galaad. ils s'engagent seulement à ce que les tribus de Gad et de Man... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:11

_Prince. Hébreu, "chef ou capitaine" (Haydock) pour continuer la guerre, avec la promesse qu'il serait le juge de tout le peuple, s'il réussissait. (Calme) --- Mots. Plans, expliquant comment il enverrait d'abord un message au roi d'Ammon, et s'il n'accédait pas à des conditions raisonnables, il ras... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:12

_Terre. Jephte agit avec une prudence et une modération qu'on n'aurait pu attendre d'un homme élevé au bruit des armes. (Calmet) --- Il donne avis qu'il a été reconnu par les propriétaires légitimes du terrain pour leur chef; et supplie donc que ces Ammonites s'abstiennent de leur guerre injuste. Si... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:13

_Tome. Le roi prétend faussement que tout le pays entre l'Arnon et le Jaboc lui appartenait lorsque Moïse l'a pris. Les Ammonites avaient la possession quand les Israélites sont arrivés, et elle avait été autrefois occupée par Moab, et non par Ammon, Deutéronome II. 19., et 37 ; (Ménochius) à moins... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:15

_Moab. Après la mort d'Eglon, les Ammonites s'étaient probablement emparés de sa domination (v. 25), car nous ne trouvons plus aucune mention des Moabites parmi les ennemis d'Israël, ni d'aucun roi de cette nation jusqu'au règne de David. Ainsi, comme le roi d'Ammon revendiquait tout le pays et avai... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:23

_Son pays, que les Amorrites avaient d'abord conquis, et que Dieu lui a pris pour le donner à Israël. Il était clair que ce pays n'était pas alors considéré comme la propriété des fils de Lot, puisque Dieu avait expressément interdit à son peuple de les molester. (Haydock) --- Jephte produit le droi... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:24

_Chamos. L'idole des Moabites et des Ammonites. Il argumente de leur opinion, qui pensaient avoir un juste titre sur les pays qu'ils s'imaginaient avoir conquis avec l'aide de leurs dieux : combien plus alors Israël avait-il un titre indiscutable sur les pays que Dieu, par des miracles visibles, ava... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:25

_Lui. Josué (xxiv. 9,) dit que Balac s'est battu contre Israël. Mais ce n'était pas dans une bataille rangée, (Calmet) dont nous avons au moins les détails, (Haydock) ni pour récupérer le territoire que les Israélites avaient pris à Sehon, mais seulement pour défendre ses propres domaines. Il rassem... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:26

_Il. Hébreu, "Pendant qu'Israël", &c. --- Années. Il utilise un nombre rond. (Haydock) --- Les chronologues supposent généralement que plus ou moins d'années se sont écoulées ; (Ménochius) et l'Écriture ne rapporte que ce que Jephte a dit. (Sa) --- Les Juifs comptent 394. Certains datent de la sorti... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:27

_Et décidez. Littéralement, "l'arbitre de ce jour". Jephte est si bien convaincu de la justice de sa cause, qu'il est prêt à se conformer à la décision de Dieu, (Haydock) à manifester par l'issue de la bataille. (Ménochius) --- En même temps, il menace les Ammonites des jugements de Dieu, si par leu... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:29

_Par conséquent. Hébreu, "alors". Septante, "et." Le refus du roi d'Ammon n'était pas précisément la raison pour laquelle Dieu donna à Jephte tant de sagesse et de courage, bien que l'on puisse dire que c'était l'occasion. (Haydock) --- Jephte convoqua les troupes de Galaad et des deux tribus de Man... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:30

_Il. Hébreu et Septante, "Et il a juré." Une nouvelle peine commence ; (Cajetan) de sorte qu'il n'est pas clair que Jephte ait été poussé à faire ce vœu par l'esprit du Seigneur ; sinon il ne pouvait pas être blâmé. (Haydock)_... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:31

_Quiconque, &c. Les uns sont d'avis que le sens de ce vœu de Jephte était de consacrer à Dieu tout ce qui le rencontrerait d'abord, selon l'état de la chose ; afin de l'offrir comme un holocauste, si c'était une chose qui pourrait être ainsi offerte par la loi ; ou de le consacrer autrement à Dieu,... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:33

_Aroer, sur l'Arnon, appartenait à la tribu de Gad. Menith était à quatre milles de Hesebon, en direction de Rabbath. --- Abel était connu pour ses vignobles, à 12 miles à l'est de Gadara, de sorte que Jephte a poursuivi l'ennemi, alors qu'ils fuyaient vers le nord sur environ 60 miles, et au cours... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:34

_La fille. Il semble que le vœu ait été gardé secret, car aucune précaution n'a été prise pour empêcher l'affliction du général ; (Calmet) et en effet l'avoir fait, aurait été préjudiciable à la providence de Dieu, et puéril à Jephte, car il entendait offrir tout ce qui viendrait à sa rencontre. Il... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:35

_Hélas. Ces signes de deuil sont les effets de la nature. (Salien) --- Saint Ambroise les considère comme les marques du repentir; (v. 31,) et nous pourrions donc en déduire que le vœu n'a pas été dicté par l'esprit saint, qui aurait doté Jepthe de force, comme il l'a fait à Abraham, bien que tous n... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:37

_Pleure ma virginité. La procréation était très convoitée sous l'Ancien Testament, quand les femmes pouvaient espérer que d'un de leurs enfants le Sauveur du monde pourrait un jour jaillir. Mais sous le Nouveau Testament, la virginité est préférée, 1 Corinthiens vii. 35._... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:38

_Montagnes. De tels lieux étaient fréquentés en temps de deuil, Jeremias xxxi. 15., et Isaias xv. 2. (Calmet) --- Jepthe a permis à sa fille ce court répit, sans aucune offense, (Deutéronome xxiii. 21,) avant qu'il l'immole, (Ménochius) ou avant qu'il ne l'exclue de la société des hommes. (Grotius,... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:39

_Père. Son courage est recommandé par saint Ambroise (Off. iii. 12,) comme plus digne d'admiration que celui des deux amis pythagoriciens, dont l'un, étant condamné à mourir, a procuré à l'autre de se porter caution pour son retour ; et, à l'heure fixée, vint librement se livrer ; exemple de généros... [ Continuer la lecture ]

Juges 11:40

_Complainte. Lethanoth_ hébreu _. De ce terme dépend grandement la solution de cette question. (Haydock) --- Kimchi traduit, "parler avec", ou "consoler la fille de Jephte" car il suppose que la coutume a subsisté pendant sa vie, alors qu'elle était enfermée soit près du tabernacle, soit dans la mai... [ Continuer la lecture ]

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