Luc 18:1
_Toujours prier, c'est-à-dire prier quotidiennement et fréquemment ; (Witham) et aussi de marcher toujours en présence de Dieu, par un esprit de prière, d'amour et de douleur pour le péché._... [ Continuer la lecture ]
_Toujours prier, c'est-à-dire prier quotidiennement et fréquemment ; (Witham) et aussi de marcher toujours en présence de Dieu, par un esprit de prière, d'amour et de douleur pour le péché._... [ Continuer la lecture ]
Ce juge, qui ne craignait pas Dieu, ni ne se souciait de l'homme, mais cédait à l'importunité de la veuve, représente la puissance absolue et souveraine de Dieu. Mais nous ne devons pas supposer que le Tout-Puissant a l'un des défauts que nous voyons dans ce juge inique. Les comparaisons ne sont pas... [ Continuer la lecture ]
_Venge moi; c'est-à-dire rendez-moi justice. C'est un hébraïsme. (Avec H)_... [ Continuer la lecture ]
_Et il ne le ferait pas pendant longtemps. Le Tout-Puissant ne nous entend pas toujours dès que nous pourrions le souhaiter, ni de la manière qui nous semble la meilleure ; mais si nous ne sommes pas toujours entendus selon nos désirs, nous le sommes toujours autant qu'il convient à notre salut. Tan... [ Continuer la lecture ]
_Elle me fatigue. [1] Ceci, pour autant que je puisse le découvrir, semble être la signification littérale à la fois du texte latin et du texte grec. (Avec H)_ [BIBLIOGRAPHIE] Sugillet moi, _grec : upopiaze moi. Le mot grec signifie littéralement, de peur qu'elle ne me donne des coups sur le visag... [ Continuer la lecture ]
En grec, bien qu'il souffre pour l'instant les élus d'être opprimés. (Bible de Vence) --- Notre divin Rédempteur ajoute, ceci, pour montrer que la _foi doit nécessairement accompagner nos prières. Car quiconque prie pour ce qu'il ne croit pas obtenir, priera en vain ; supplions donc le Père des misé... [ Continuer la lecture ]
Dans ce chapitre, nous avons trois exemples de prière : celui de la veuve persévérante ; un autre du pauvre publicain, qui sollicite la miséricorde divine par l'aveu de ses crimes ; et le troisième de l'orgueilleux pharisien, qui ne va au temple que pour prononcer son propre panégyrique, et entrer d... [ Continuer la lecture ]
Le pharisien _debout. Le Grec est debout par lui-même, c'est-à-dire séparé des autres. Certains comprennent ce terme, debout, comme par opposition à agenouillé ou prosterné, qu'ils supposent être la posture générale dans laquelle les Juifs offraient leurs prières, et celle de l'humble publicain. Les... [ Continuer la lecture ]
Voyez comment le pharisien ici, par orgueil, ouvre à l'ennemi son cœur qu'il avait en vain fermé contre lui par le jeûne et la prière. C'est en vain de défendre une ville, si vous laissez à l'ennemi un seul passage, par lequel il peut entrer. (Saint Grégoire, mor. lib. xix. chap. 12.)... [ Continuer la lecture ]
Si quelqu'un devait demander pourquoi le pharisien est ici condamné pour avoir prononcé quelques mots dans sa propre louange, et pourquoi la même sentence n'a pas été prononcée contre Job, qui s'est beaucoup plus loué; la différence est évidente : le premier se louait sans aucune nécessité, simpleme... [ Continuer la lecture ]
Ils comprenaient assez bien le sens des paroles qu'il leur adressait. Mais ils ne comprenaient pas comment ils pouvaient se réconcilier avec l'idée qu'ils s'étaient faite auparavant du Messie. Ils se scandalisaient d'abord de penser que Dieu devait souffrir toute chose infligée par l'homme ; ils éta... [ Continuer la lecture ]
Cet aveugle est, selon certains interprètes, différent des deux autres que Jésus-Christ a guéris en sortant de Jéricho. (Bible de Vence) --- Voir Matthieu xx. 29. et Marc x. 46. et dein.... [ Continuer la lecture ]