Cela peut s'expliquer dans un sens plus général de la persécution de l'Antéchrist, qui sera terrible au-delà de toute description, et exécutée dans toutes les parties du monde. Le temps cependant laissé à lui et à ses agents méchants pour fouler aux pieds la ville sainte, (Apocalypse xi. 2.) c'est-à-dire l'Église du Christ, ne s'étendra pas au-delà de quarante-deux mois, soit trois ans et demi. Cet espace de temps, le Christ l'a mis à part pour purifier son Église et éprouver ses serviteurs ; et c'est pourquoi il leur permet de tomber sous le pouvoir de ce tyran impitoyable ; et cela lui fut donné, dit S.

Jean, parlant de cet événement, pour faire la guerre aux saints, et les vaincre. (Apocalypse XIII. 7.) Nous sommes avertis de la même par le prophète Daniel: (VII. 21.) J'ai vu, dit-il, et voici que la corne (Antichrist) a fait la guerre contre les saints, et a prévalu contre eux; et il prononcera des paroles contre le Très-Haut, et écrasera les saints du Très-Haut... et ils seront livrés entre ses mains jusqu'à un temps, et des temps, et un demi-temps, (Daniel vii.

25.) c'est-à-dire un an, deux ans et demi, ou trois ans et demi, la même chose avec Saint-Jean. (Pastorini, p. 327 et 8.) --- Saint Augustin, parlant de cette terrible période, dit : cette persécution sera la dernière ; elle arrivera vers l'approche du jugement dernier, et tombera sur l'Église dans toutes les parties du monde ; c'est-à-dire que toute la cité du Christ sera persécutée par toute la cité du diable, dans la mesure où les deux s'étendront sur la terre.

(De civit. lib. xx. chap. xi.) Mais notre Sauveur mettra un terme à ces calamités à cause de ses élus, ne voulant pas qu'ils soient tentés au-dessus de leurs forces ; car il descendra lui-même du ciel, et, comme nous le dit saint Paul, il tuera le méchant, l'Antéchrist, par le souffle de sa bouche, et le détruira par l'éclat de sa venue.

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