Marc 13:20

« Et si le Seigneur n'avait abrégé les jours, aucune chair n'aurait été sauvée. Mais pour l'amour des élus, qu'il a choisis, il a abrégé les jours.

La destruction et le meurtre seraient si graves que si le Seigneur n'intervenait pas, personne ne resterait en vie. Mais on nous dit qu'il raccourcirait les jours « pour l'amour de ses élus ». Même si beaucoup de membres de l'église de Jérusalem avaient fui, il y aurait toujours à Jérusalem ceux donnés par le Père à Jésus, et l'idée est que beaucoup d'entre eux seraient préservés, et d'autres seraient donc épargnés avec eux. On peut comparer comment Dieu a Ézéchiel 9 siens dans Ézéchiel 9 à une époque où la ville et le Temple précédents devaient être détruits.

L'idée peut même être que Dieu a maintenu la main de Rome dans une certaine mesure afin que certains survivent et deviennent chrétiens en conséquence, s'étant réveillés spirituellement pendant le siège. Ainsi viendrait le bien de cette destruction finale. Le parallèle avec Marc 13:13 suggère que nous devons voir en cela plus qu'une simple survie physique.

« Quand les jugements de Dieu sont sur la terre, les habitants de la terre apprennent la justice » ( Ésaïe 26:9 ). Elle doit cependant inclure également la survie physique.

L'idée des « élus » est prédominante dans ce passage ( Marc 13:20 ; Marc 13:22 ; Marc 13:27 ). Il ne se produit pas ailleurs dans Mark. Mais ici, ce sont ceux qu'Il a choisis, et cela fait donc clairement référence à ceux qui lui ont été «donnés» par Son Père ( Jean 6:37 ; Jean 6:39 ; Jean 6:44 ).

Ce sont ceux qui contemplent le Fils et croient en Lui ( Jean 6:40 ). Ils sont Sa nouvelle nation ( Matthieu 21:43 ), Sa nouvelle 'congrégation' ( Matthieu 16:18 ), les sarments vivants de la vraie Vigne ( Jean 15:1 ).

Pour l'idée de Dieu 'raccourcissant les jours' de Son jugement comparez 2 Samuel 24:16 , où Il retient la main de l'ange vengeur; Ésaïe 65:8 où Il déclare qu'Il ne détruira pas tout à cause de Ses serviteurs.