Le premier Testament anglais, divisé en vers, était celui imprimé à Genève, par Conrad Badius, en l'an 1557. (Haydock) --- "Le livre de la génération", ne se réfère pas à tout l'évangile, mais au commencement , comme dans Genèse v. "Ceci est le livre de la génération d'Adam." (Estius) --- _Le livre... [ Continuer la lecture ]
Il commence par Abraham, le père des fidèles, parce que la promesse lui a été faite, que toutes les générations soient bénies dans sa postérité. (Théophylactus)... [ Continuer la lecture ]
Voir Genèse xxxviii, v. 6. & dein. et Zera de Thamar, sa belle-fille. (Haydock)... [ Continuer la lecture ]
Voir Josué. type. ii. & dein. On ne trouve nulle part ailleurs le mariage de Salmon avec Rahab ; mais cet événement aurait pu être connu par la tradition, dont l'évangéliste divinement inspiré confirme ici la vérité. (Bible de Vence) Rahab était une femme débauchée, conservée dans le pillage de Jéri... [ Continuer la lecture ]
Extrait du premier Homile de saint Jean Chrysostome. sur le premier chapitre de saint Matthieu : « Comment, dites-vous, semble-t-il que le Christ descende de David ? il est de la famille de David? Nous avons ici deux difficultés à expliquer. Pourquoi la généalogie de la Vierge est-elle passée sous s... [ Continuer la lecture ]
_Joram engendra Ozias, trois générations sont omises, car nous trouvons 2 Paraliponenon xxii; car là Joram engendra Ochozias, et Ochozias engendra Joas, et Joas engendra Amatsias, et Amatsias engendra Ozias. Cette omission n'est pas matérielle, le dessein de saint Matthieu étant seulement de montrer... [ Continuer la lecture ]
_Josias engendra [2] Jechonias, &c. La généalogie du Christ, telle qu'elle apparaît au verset 17, est divisée par l'évangéliste en trois fois quatorze générations, et doit donc contenir 42 personnes. La première classe de quatorze commence avec Abraham et se termine avec David. La deuxième classe co... [ Continuer la lecture ]
Par le texte du premier livre de Paralipomenon iii. 17, 19. il semble que Zorobabel était le petit-fils de Salathiel. En comparant la généalogie actuelle avec celle de saint Luc (chap. iii.) nous trouvons que dans cette dernière partie saint Matthieu a supprimé plusieurs générations, pour amener la... [ Continuer la lecture ]
_Le mari de Marie. L'évangéliste nous donne plutôt le pedigree de saint Joseph que celui de la bienheureuse Vierge, pour se conformer à la coutume des Hébreux, qui, dans leurs généalogies, ne tenaient celui de l'autre. (Chaloner) --- Joseph l'époux de Marie. [3] Il est donc de nouveau appelé, v. 19 ... [ Continuer la lecture ]
Le récit de la naissance de Jésus-Christ suit sa généalogie. A partir de ces mots, "avant qu'ils ne se réunissent", Helvidius et d'autres ont commencé des objections, auxquelles saint Jérôme a répondu il y a longtemps, où il montre dans de nombreux exemples tirés de l'Écriture, que les mots _avant e... [ Continuer la lecture ]
Et Joseph son mari, connaissant sa stricte vertu, s'étonna de cette grossesse, mais « étant un homme juste », et ne voulant pas l'exposer, en la dénonçant, ou en lui donnant un acte de divorce, il eut l'intention de rejeter elle en privé, en remettant la cause à Dieu. Apprenons de Joseph à être touj... [ Continuer la lecture ]
_Ne craignez pas de prendre, &c. c'est-à-dire, ne craignez pas de l'épouser, si nous supposons qu'ils ne sont pas encore mariés, ou s'ils sont déjà mariés, le sens est, ne craignez pas de garder et de rester avec votre chaste épouse ; mettez de côté toutes les pensées de la congédier et de la quitte... [ Continuer la lecture ]
_Jésus... il sauvera, &c. Le nom caractéristique de Sauveur était particulier au Messie, par lequel il se distinguait, ainsi que par l'adorable nom de Jésus. Les attentes des Juifs et des Gentils attendaient avec impatience un sauveur. Saint Augustin, dans le 18e livre, 23e chapitre, de Civitate Die... [ Continuer la lecture ]
Les Grecs en général, après saint Jean Chrysostome, considèrent cela comme une continuation du discours de l'ange à saint Joseph. Les autres Pères et commentateurs pensent qu'il s'agit d'un reflet de l'évangéliste.... [ Continuer la lecture ]
_Voici une vierge, [5] &c. Les Juifs objectèrent quelquefois, comme on le voit dans le dialogue de saint Justin avec Tryphon, que le mot hébreu alma, chez le prophète Isaïe, ne signifiait rien de plus qu'une jeune femme. Mais saint Jérôme nous dit qu'alma signifie une vierge gardée de près. Que les... [ Continuer la lecture ]
L'hérétique Helvidius soutient à partir de ce texte, et de ce que nous lisons dans l'évangile des frères du Christ, que le Christ avait des frères, et Marie d'autres fils. Mais il est évident que dans le style des Écritures, ceux qui n'étaient que des cousins étaient appelés frères et sœurs. (Hayd... [ Continuer la lecture ]
Voir note au v. 18. --- Saint Jérôme nous assure que Saint Joseph a toujours conservé sa chasteté virginale. C'est "de foi" que rien de contraire n'a jamais eu lieu avec sa chaste épouse, la bienheureuse Vierge Marie. Saint Joseph lui a été donné du ciel pour être le protecteur de sa chasteté, pour... [ Continuer la lecture ]