Le mari de Marie. L'évangéliste nous donne plutôt le pedigree de saint Joseph que celui de la bienheureuse Vierge, pour se conformer à la coutume des Hébreux, qui, dans leurs généalogies, ne tenaient celui de l'autre. (Chaloner) --- Joseph l'époux de Marie. [3] Il est donc de nouveau appelé, v. 19 : mais au v. 18, lisons-nous, lorsque Marie, sa mère, a épousé Joseph.

Ces différentes expressions d'être mari et d'être épousé ont donné lieu à des interprétations différentes. Certains pensent que Joseph et la bienheureuse Vierge étaient vraiment mariés au moment de la conception du Christ ; d'autres, qu'ils n'ont été qu'alors épousés, ou fiancés par une promesse de mariage après coup. Saint Jérôme dit que, lorsque vous entendez le nom de mari, ne vous imaginez pas de là qu'ils sont mariés, mais souvenez-vous de la coutume des Écritures, selon laquelle, ceux qui sont seulement épousés, sont appelés mari et femme.

(Witham) --- Que Jésus, qui est appelé Christ, était de la postérité de David, est également évident, comme l'affirme saint Augustin à partir de divers textes des Saintes Écritures, comme dans l'épître aux Romains, où saint Paul , (chap. i.) parlant du Fils de Dieu, dit, qui lui a été fait de la postérité de David, selon la chair. Voir aussi les promesses faites à David, 2 Rois vii. Psaumes lxxxviii. et cxxxi. et parlé de Salomon, comme une figure de Jésus-Christ. (Estius)

[BIBLIOGRAPHIE]

Joseph virum Mariæ, grec : ton anera Marias. Et Ver. 19, vir ejus, grec : aner autes. Mais Ver. 18, grec : mnesteutheises, desponsata, grec : mnesteuomai, n'est pas proprement le même que grec : gamein.

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