N'allez pas dans la voie des Gentils, ou parmi les Gentils. Dans cette première mission, les apôtres ont reçu l'ordre de prêcher aux Juifs seulement, ou aux enfants du royaume. (Matthieu vii. 12.) Voir aussi Matthieu xv. 24. et Actes xii. 46. ​​(Witham) --- Ces douze que Jésus a envoyés. Dans cette mission des apôtres, nous pouvons observer trois choses : premièrement, où Jésus les a envoyés ; deuxièmement, ce qu'il leur a ordonné d'enseigner ; et troisièmement, ce qu'ils devaient faire.

Quant au premier, il leur dit de ne pas aller dans le chemin des Gentils, ni d'entrer dans la ville des Samaritains ; mais d'aller plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël. Nous devons remarquer ici que ce commandement, donné par le Christ aux apôtres, de confiner leur prédication à la maison d'Israël, ne contredit pas celui rapporté dans Matthieu, (chap xxviii.) Allez enseigner toutes les nations, &c. Nous observons que ces deux commandements ont été donnés à deux moments très différents ; le premier en effet, (le sujet de notre présente annotation) les apôtres reçus avant la résurrection du Christ ; l'autre après.

Il fallait d'abord avertir les Juifs de l'arrivée du Messie parmi eux ; autrement ils auraient pu s'excuser de l'avoir rejeté en disant : « Il avait envoyé ses apôtres prêcher, non à eux, mais aux Gentils et aux Samaritains. (St. Jérôme) --- St. Chrysostome attribue une autre raison pour laquelle les apôtres ont été envoyés d'abord pour prêcher en Judée, à savoir. qu'ayant résisté à l'opposition d'une nation, ils pourraient être mieux préparés à résister aux attaques qu'ils auraient sans doute à soutenir ensuite dans leurs efforts pour convertir le monde entier.

(Saint Jean Chrysostome) --- Il leur interdit de prêcher aux Gentils, car il convenait que la parole de Dieu soit d'abord annoncée aux Juifs, enfants du royaume. Voir Actes chap. XIII, v. 42. (Ménochius)

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