Et Aaron ; un mot omis dans le samaritain et le syriaque, et dans le plus ancien manuscrit hébreu, et marqué dans les copies imprimées comme douteux. (Kennicott) --- Mille. Si nous recueillons les différentes sommes, nous en trouverons 300 autres ; de sorte que les Lévites seraient 27 de plus que les premiers-nés des autres tribus, bien que Moïse dise (v. 43-46) qu'ils étaient moins nombreux de 273. Certains disent que le verset 28 a été corrompu, (Calmet) ou le 22e, où l'on lit 500 au lieu de 200.

(Haydock) --- D'autres observent que dans les 22 000, les premiers-nés des Lévites et les prêtres de la famille d'Aaron ne sont pas inclus, et ceux-ci pourraient s'élever à 300 hommes. (Lyranus) --- Mais Bonfrère observe à juste titre que ce nombre est trop petit, car un seul est autorisé pour 74 personnes. Il pense que les premiers-nés, qui étaient chefs de famille, sont omis, et ceux aussi qui sont nés avant l'ange ont détruit les Égyptiens.

Dans cette supposition, cependant, 22 000 paraîtront un nombre trop grand pour être produit par les Lévites dans l'espace d'un an, quand certains étaient trop jeunes, et d'autres trop vieux, pour avoir des enfants, et d'autres avaient déjà des enfants avant cet événement. Nous pouvons donc soit admettre la solution de Lyranus, soit admettre qu'une faute s'est glissée dans le nombre, bien que cela doive être très difficile, puisque Moïse argumente dans la suite sur la supposition de sa certitude.

(Calmet) --- Saint Jérôme en déduit donc que ces nombres sont pleins de mystère; Origène (hom. 4,) dit que le nombre exact, 22 000, peut signifier la perfection que Dieu exige de ceux qu'il prend à son service, car il n'y a que 22 lettres hébraïques, et 22 patriarches, d'Adam à Jacob, le père des Israélites. (Worthington) --- Les 22 000 pourraient être acceptés par Dieu, au lieu de tant d'Israélites; et les 300 autres Lévites pourraient lui être dus pour leur propre compte, étant les premiers-nés depuis que les Hébreux ont quitté l'Égypte. (Tirin) (Du Hamel)

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