Alleluia, en hébreu, est à la fin du dernier psaume. (Haydock) --- Il est entièrement omis dans St. Augustine, &c. Origène pense que les captifs chantaient ce psaume à leur retour, car il ressemble beaucoup au 106e, 134e, etc. (Calmet) --- Nous lisons, (2 Paralipomenon vii. 6.) les sacrificateurs se tenaient dans leurs bureaux, et les Lévites, avec les instruments de musique du Seigneur, que le roi David a fait pour louer le Seigneur, "parce que sa miséricorde dure à jamais", &c.

Ce chœur ne se retrouve que dans ce psaume, qui semble donc avoir été chanté lors de la dédicace du temple. (Berthier) --- La première partie du vers a été chantée par les prêtres, ou chantres, (Haydock) et la seconde a été répétée peut-être par le peuple, (Calmet) ou par d'autres musiciens, comme nous répondons maintenant aux litanies, et répètent souvent le Rosaire, la Gloire, etc., (Worthington) qui peut sûrement être fait sans aucune superstition, bien que Leigh, dans son grec : Battologeo, et Casaubon (Exer.

14.) être heureux de ridiculiser le psautier de Jésus, sur ce compte. --- Louange. Littéralement, « confessez » (Haydock) vos péchés et louez Dieu. (Sainte Hilaire) --- Pour toujours. Ou est illimité. Son cœur déborde à cette pensée. (Berthier)

Continue après la publicité
Continue après la publicité