David. Le mot psaume étant approprié à certains, tandis que d'autres sont appelés hymnes, etc., n'empêche pas ces derniers d'être aussi des psaumes ou des chants spirituels, à mettre en musique : ainsi l'insertion de David, « le nom de l'aimé », dans certains de ces cantiques divins, n'est pas une preuve que le reste n'ait pas été écrit par lui. (Worthington) --- L'auteur décrit la perfection des prêtres, etc., met en contraste la sainteté de ceux qui hériteront de Jérusalem avec celle des méchants mentionnés dans le dernier psaume.

Certains exemplaires ont jusqu'à la fin dans le titre, tandis que d'autres l'omettent, avec l'hébreu, saint Chrysostome, etc. --- Colline. Les Juifs se consolaient dans l'espoir de voir Jérusalem reconstruite, Psaume cxxxi. 1. Les prophètes décrivent ceux qui devraient revenir de captivité, comme un peuple saint, (Isaias xxvi. 3., et Sophonias iii. 13.; Calmet) une figure de l'Église. (Haydock) --- Le ciel est également appelé un tabernacle et une montagne, (Apocalypse XV. 5. et Hébreux XII. 22.; Berthier) et est ici principalement (Haydock) signifié. Voir v. 5. (Worthington)

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