1 Corinthiens 3:8

Or celui qui plante et celui qui arrose sont un ; et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail.

Paul répète ici sa principale plainte contre les chrétiens de Corinthe, celle de céder à l'esprit de parti et de former des factions : Car chaque fois que quelqu'un dit, j'appartiens au parti de Paul ; mais un autre, moi à celui d'Apollos, n'êtes-vous pas de simples hommes ? Paul ne fait référence qu'à deux parties dans ce cas, car elles suffisent à illustrer son propos. Et son accusation est que ceux de ses lecteurs qui sont coupables suivent l'exemple de l'homme moyen du monde, qui n'est pas gouverné par des considérations de la volonté de Dieu.

L'esprit du Christ est inaltérablement opposé à la disharmonie et au schisme. Un tel esprit de parti est particulièrement insensé dans l'Église chrétienne : qu'est-ce donc qu'Apollos ? D'autre part, qu'est-ce que Paul ? Faire de telles questions un sujet de querelle, comme si Apollos et Paul, en leur propre personne, étaient quelque chose ! Ministres, ils ne sont pas les auteurs de votre foi, mais les serviteurs et les instruments de Dieu pour vous amener à la foi.

Le Maître et Seigneur de l'œuvre est Jésus-Christ, et ceux qui bénéficient de l'œuvre sont les membres de la congrégation. Mais quant à Apollos et Paul, ils n'ont pas d'ambition plus élevée que d'être des serviteurs, chacun avec ses propres dons spécifiques, comme le Seigneur lui a accordé. C'est entièrement l'affaire du Seigneur, et il fournit la capacité pour le travail ainsi que l'opportunité d'être actif dans son service, comme il pense le mieux pour le bien-être de son Église. Les deux faits excluent donc toute disposition à se vanter.

L'apôtre montre de quelle manière le Seigneur a arrangé les choses à Corinthe et a utilisé les talents de ces deux serviteurs : j'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a produit la croissance ; pendant tout ce temps, pendant le travail des deux hommes, Dieu donnait l'augmentation. Le travail à Corinthe était celui d'obtenir une récolte spirituelle. Pour le sort de Paul, il appartenait de défricher la terre et de planter la semence de la Parole ; Dieu fit prendre racine et germer la semence.

Puis vint Apollos et s'occupa des jeunes plantes en développant la vie de foi, en confirmant les croyants dans leur connaissance chrétienne ; La puissance miséricordieuse de Dieu a accompagné ses efforts et a permis aux plantes de porter du fruit. Il s'ensuit donc que ni celui qui plante ni celui qui irrigue n'est rien ; ce ne sont que des instruments dans la main de Dieu, le maître de la moisson, qui seul donne la croissance, et à qui, par conséquent, toute gloire doit être donnée : Il est tout, Lui seul demeure, tous les autres sont exclus.

Ceci est mis en évidence encore plus fortement par la pensée : Mais le planteur et l'abreuvoir sont une chose ; ils sont comme un, comme un seul instrument entre les mains de Dieu, et ils n'ont qu'un intérêt et un but, la croissance de l'Église. Ils ne sont pas rivaux, mais co-travailleurs dans la même cause ; leur travail n'est pas compétitif, mais complémentaire. Mais chacun recevra son propre salaire selon son propre travail. Si les œuvres sont faites dans le but de mériter quelque chose aux yeux de Dieu, d'obtenir le salut éternel par leur accomplissement, elles sont inutiles et pire qu'inutiles.

Mais si elles sont accomplies dans une foi et un amour simples, au service du Seigneur, pour son honneur et sa gloire, alors Dieu lui-même apportera la récompense finale de la miséricorde ; pour l'amour de Jésus, il les considérera comme méritant un salaire, et il agira en conséquence, Luc 19:15 ; Matthieu 19:28 ; 1 Pierre 5:4 ; Daniel 12:3 .

Et il est particulièrement consolant que la récompense soit proportionnée au travail, non à son succès, de sorte que la fidélité inlassable, plutôt que l'accomplissement brillant, est la norme suivie par Dieu. "Nous confessons également ce que nous avons souvent témoigné, que, bien que la justification et la vie éternelle appartiennent à la foi, néanmoins les bonnes œuvres méritent d'autres récompenses corporelles et spirituelles et des degrés de récompenses."