2 Corinthiens 13:4

Car bien qu'il ait été crucifié par faiblesse, il vit cependant par la puissance de Dieu. Car nous aussi nous sommes faibles en lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu envers vous.

Paul suit ici sa méthode habituelle pour rendre la fin de ses lettres aussi impressionnante que possible. D'une manière très formelle, il annonce : C'est la troisième fois que je viens vers vous. C'est, en quelque sorte. un rappel de Matthieu 18:15 ; car deux visites apostoliques avaient eu lieu auparavant, au cours desquelles Paul avait utilisé toute forme d'instruction, de persuasion, d'exhortation.

Pour sa troisième visite, il choisit donc délibérément comme devise : De la bouche de deux témoins ou de trois, toute déclaration sera établie. La procédure disciplinaire qu'il entendait engager serait rigide et précise. Il ne cite pas cette parole comme un commandement de Moïse qui est valable pour le Nouveau Testament, mais parce que cet ordre d'établir la vérité par un nombre suffisant de témoins a été trouvé bon par le Christ, Matthieu 18:16 . Voir 1 Timothée 5:19 .

Très solennellement et catégoriquement, il déclare à nouveau : J'ai dit d'avance et maintenant dis d'avance, comme lorsque j'étais présent la deuxième fois, ainsi maintenant en mon absence, à ceux qui ont péché auparavant et à tous les autres : Si je reviens, Je n'épargnerai pas. Avec une grande patience, Paul avait souffert les transgresseurs incorrigibles à Corinthe. Il les avait prévenus à l'occasion de sa visite chez eux, la présence même de ses représentants équivalait à un avertissement ; il avait réprimandé leur tendance aux péchés d'immoralité, chap.

12:21 ; il les avait mis en garde contre leur tendance à former des factions et des partis. Son présent avertissement est donc le dernier, car le temps vient où la patience et la longanimité cessent d'être une vertu. Il ne peut plus se contenter de simples appels ignorés ; il ne peut permettre que son autorité apostolique soit contestée et mise en doute.

La raison pour laquelle il ne voulait pas les épargner lors de la visite à venir, il leur dit : Puisque vous cherchez une preuve du fait que Christ parle en moi (et par votre conduite la contestez). Tous les membres de la congrégation corinthienne n'étaient pas devenus aussi rebelles, mais ils n'avaient pas non plus pris les mesures appropriées pour apaiser les troubles qui menaçaient de saper l'autorité de l'apôtre. C'est donc à juste titre que Paul inclut les autres ainsi que les plus coupables dans sa réprimande.

Ils contestaient son appel, sa mission du Christ de parler en son nom. Et cela malgré le fait, comme l'écrit Paul : Qui envers toi n'est pas faible, mais fort en toi. L'existence même de leur congrégation n'était-elle pas un témoignage de la puissance de Christ dans son serviteur ? Les signes d'un apôtre accomplis au milieu d'eux n'avaient-ils pas suffi à les convaincre ? Christ n'était certes pas faible, mais sa grâce s'était révélée puissante au milieu d'eux.

Christ, venu avec la parole et l'esprit apostoliques aux Corinthiens et vivant maintenant au milieu d'eux, se tenait de nouveau à la porte et frappait, et rien ne serait plus insensé de leur part que l'évasion ou l'hostilité ouverte.

Paul apporte deux preuves de la présence et de la puissance de Christ au milieu d'eux : Car Lui aussi a été crucifié par faiblesse, mais Il vit par la puissance de Dieu. C'est la première raison : la résurrection du Christ, par laquelle il s'est révélé être le vainqueur de la mort. Le Christ en effet, ayant pris sur lui la forme d'un serviteur, Philippiens 2:7 , fut cloué sur la croix en conséquence de cette faiblesse qu'il a volontairement assumée pour le bien de l'humanité.

Il a cédé à la faiblesse de souffrir et de mourir de ce merveilleux amour qui lui a fait porter nos peines et porter nos peines, Ésaïe 53:4 . Mais par sa résurrection, il est entré dans sa gloire par la puissance divine de celui qui a ressuscité son Fils d'entre les morts, ainsi que par la puissance de celui qui a vaincu la mort et a mis en lumière la vie et l'immortalité.

Et à la suite de cette manifestation de la puissance de Christ, la deuxième raison est valable : Car nous aussi nous sommes faibles en Lui, mais nous vivons avec Lui par la puissance de Dieu envers vous. Ainsi, la force que Christ, le Roi ressuscité, donne, donne du pouvoir à Paul dans l'accomplissement de son devoir envers les Corinthiens. De même que Christ était vraiment faible aux yeux du monde, ainsi Paul pouvait sembler faible devant eux. Mais en fait, il participe à cette merveilleuse vie et énergie divines qui sont caractéristiques du Christ ressuscité et glorifié. Remarque : Paul insiste ici sur le fait que le Christ tout-puissant et infaillible a vécu en lui et a travaillé à travers lui, et que sa fonction devait être estimée en conséquence.