Ésaïe 53:4

Surely he hath borne our griefs, and carried our sorrows: yet we did esteem him stricken, smitten of God, and afflicted. Voici l'explication des chagrins et du mépris qu'il a endurés, comme cela vient d'être décrit, à savoir, le fait qu'il est notre porteur de péché et qu'il subit ainsi la sanction de nos péchés; ce que, cependant, les Juifs ne comprirent pas, mais pensèrent que c'était son propre péché pour lequel il souffrait. SÛREMENT IL A SUPPORTÉ NOS CHAGRINS - littéralement, 'Mais pourtant (akeen) Il a pris (ou porté) notre maladie' - c'est-à-dire ceux qui méprisaient Lui, à cause de ses infirmités humaines, aurait plutôt dû l'estimer à cause d'elles: car par là «lui-même a pris NOS infirmités» (maladies corporelles). Donc, Matthieu 8:17 le cite. La répétition des mêmes mots que dans...

4. _ Il a sûrement porté nos maladies. _ La particule אכן (_ aken _) n'est pas seulement une affirmation forte, mais équivaut également à _ for, _ et attribue une raison à quelque chose qui a précédé, et qui aurait pu être pensé nouveau et étrange; car c'est une chose monstrueuse que celui à qui Dieu a donné l'autorité suprême sur toutes les créatures soit ainsi foulé aux pieds et méprisé; et si la raison n'avait pas été attribuée, elle aurait été universellement déclarée ridicule. La raison, par conséquent, de la faiblesse, des douleurs et de la honte du Christ est qu '«il a porté nos maladies». Matthieu cite cette prédiction, après avoir raconté que le Christ a guéri diverses maladies; quoiqu'il soit certain qu'il n'a pas été désigné pour guérir les corps, mais plutôt pour guérir les âmes; car c'est d'une maladie spirituelle que le Prophète entend parler. Mais dans les miracles que le...

4-9 Dans ces versets, il y a un récit des souffrances de Christ; aussi de la conception de ses souffrances. C'est pour nos péchés, et à notre place, que notre Seigneur Jésus a souffert. Nous avons tous péché et sommes privés de la gloire de Dieu. Les pécheurs ont leur péché bien-aimé, leur propre mauvaise voie, dont ils sont friands. Nos péchés méritent tous les chagrins et chagrins, même les plus graves. Nous sommes sauvés de la ruine, à laquelle par le péché nous devenons responsables, en déposant nos péchés sur Christ. Cette expiation devait être faite pour nos péchés. Et c'est le seul moyen de salut. Nos péchés étaient les épines dans la tête du Christ, les clous dans ses mains et ses pieds, la lance dans son côté. Il a été livré à mort pour nos offenses. Par ses souffrances, il a acheté pour nous l'Esprit et la grâce de Dieu, pour mortifier nos corruptions, qui sont les angoisses de...

Verset Ésaïe 53:4. _ Il a sûrement supporté nos chagrins _ - "Il a sûrement porté nos infirmités"] _ Sept _ MSS . (_ deux _ ancien) et _ trois _ éditions ont חליינו _ cholayeynu _ au pluriel. _ Et porté nos peines _ - "Et nos peines, il les a portées"] _ Dix-sept _ MSS . (_ deux _ ancien) du Dr _ Kennicott _, _ deux _ de _ De _ _ Rossi _ et _ deux éditions _ ont le mot הוא _ hu, he _, avant סבלם _ sebalam _, "les porte", dans le texte; _ quatre _ autres MSS. l'avoir dans la marge. Cela ajoute de la force au sens et de l'élégance à la construction....

SÛREMENT - Ceci est un verset extrêmement important, et est un verset qui est traité avec une difficulté considérable, de la manière dont il est cité dans le Nouveau Testament. Le sens général, tel qu'il est en hébreu, n'est pas vraiment difficile. Il est immédiatement lié en signification au verset précédent. Le sens est que ceux qui avaient méprisé et rejeté le Messie, s'étaient grandement trompés en le condamnant à cause de ses souffrances et de son humiliation. «Nous nous sommes détournés de lui avec horreur et mépris. Nous avons supposé qu'il souffrait à cause de son propre grand péché. Mais en cela nous nous sommes trompés. Ce n'était pas pour ses péchés mais pour les nôtres. Ce n'est pas qu'il a été frappé de Dieu pour ses propres péchés - comme s'il avait été parmi les pires des mortels - mais c'était parce qu'il avait pris nos péchés et souffrait pour eux. La chose même qui nou...

EXPOSITION. La passion, ou la grande prophétie des souffrances du Christ et de son exaltation ultérieure. Polycarpe Le Lysian appelle ce chapitre "Le golden passional de l'évangéliste de l'Ancien Testament". Delitzsch dit de cela: "C'est le centre de ce magnifique livre de consolation (ch. 40-66) et est la chose la plus centrale, la plus profonde et la plus haute chose que la prophétie de l'Ancien Testament, s'étend sur elle-même, a jamais atteint" . M. Uruick Remarque à ce sujet: «Nous semblons ici à entrer dans le Saint des Saint-Est de la prophétie de l'Ancien Testament - que la chambre sacrée où sont photographiées et préparaient les souffrances du Christ et de la gloire qui devrait suivre». L'interprétation messianique du chapitre a été universellement reconnue par les Juifs jusqu'à l'époque d'Aben Ezra. Il a également été supposé aussi incontestable par les pères chrétiens. Presqu...

Il a sûrement supporté nos chagrins et porta nos chagrins, ... ou «néanmoins», comme Gussetius K; Nonobstant l'utilisation ci-dessus de lui; Bien que ce soit une vérité certaine et sans-sommete, que Christ a non seulement supposé une vraie nature humaine, capable de chagrin et de chagrin, mais il a pris toutes les infirmités naturelles sans péché; ou sa nature humaine était soumise à telle, comme la faim, la soif, la fatigue, c. et à tout le chagrin et la douleur qui y découlent; Les mêmes chagrins et les mêmes chagrins qu'il était tenu possible de nous, et a donc appelé la nôtre et donc il avait une sympathie avec des hommes sous l'affliction et les problèmes; et, pour montrer son esprit de sympathie, il guérit toutes sortes de maladies corporelles; Et aussi, pour montrer son pouvoir, il guérit les maladies de l'âme, en portant les péchés de son peuple et en les satisfaction; depuis qu'...

m. Moody a déjà été demandé si son credo était imprimé. À sa manière rapide, il a répondu: «Oui, monsieur; vous le trouverez dans le cinquante-tiers d'Isaïe. »Une Bible condensée est dans ce chapitre. Vous avez tout l'évangile ici. Ésaïe 53:1. _ Qui a cru notre rapport? et à qui le bras de l'Éternel a-t-il révélé? _. Personne ne croit jamais les prophètes ou les prédicateurs sauf par le travail de l'esprit et de la grâce de Dieu. Le bras du Seigneur doit être révélé, sinon la vérité proclamée par ses serviteurs ne sera jamais acceptée. Tous les prophètes parlent dans ces mots d'Esaïe, comme s'ils se tenaient tous ensemble et ont levé cette plaine, «qui croyait notre rapport? Et à qui le bras de l'Éternel est-il révélé? ». Ésaïe 53:2. car il grandira devant lui comme une plante tendre et comme une

CHAPITRE 53 Le porteur de péché et sa victoire 1. _Le visage Ésaïe 52:13 et son exaltation ( Ésaïe 52:13 )_ 2. _Sa vie et son rejet par la nation ( Ésaïe 53:1 )_ 3. _L'œuvre du porteur de péché : frappé, affligé et meurtri ( Ésaïe 53:4 )_ 4. _Sa soumission et sa délivrance ( Ésaïe 53:7 )_ 5. _Sa glorieuse récompense ( Ésaïe 53:10 )_ Dans « Prédictions messianiques », à la fin le lecteur trouvera des indices sur ce grand chapi

CHAPITRE XX LE SERVITEUR SOUFFRANT Ésaïe 52:13 ; Ésaïe 53:1 NOUS sommes maintenant arrivés au dernier des passages sur la Servante du Seigneur. Il est connu de la chrétienté comme le cinquante-troisième d'Isaïe, mais ses versets ont malheureusement été divisés en deux chapitres, Ésaïe 52:13 ; Ésaïe 53:1 . Avant de tenter l'interprétation de ce passage élevé et solennel de l'Apocalypse, examinons sa position dans notre prophétie et examinons sa structure. Les particularités du style et du vocabulaire d' Ésaïe 52:13 ;...