Ésaïe 53:6

All we like sheep have gone astray; we have turned every one to his own way; and the LORD hath laid on him the iniquity of us all. L'étendue de notre maladie et notre besoin urgent de guérison sont ensuite exposés. Les mots suivants sont la confession pénitente des croyants et d'Israël dans les derniers jours (Zacharie 12:10). TOUS LES MOUTONS QUE NOUS AIMONS SE SONT ÉGARÉS - (Psaume 119:176; 1 Pierre 2:25). L'antithèse est: «En nous-mêmes, nous étions dispersés; en Christ, nous sommes rassemblés: par nature nous errons, poussés à la destruction; dans le Christ, nous trouvons le chemin de la porte de la vie »(Calvin). Vrai, aussi, littéralement d'Israël, avant...

6. _ Nous nous sommes tous égarés, comme les moutons. _ Afin d'imprimer plus profondément dans nos cœurs le bienfait de la mort du Christ, il montre combien est nécessaire cette guérison dont il parlait autrefois. Si nous ne percevons pas notre misère et notre pauvreté, nous ne saurons jamais à quel point ce remède que le Christ nous a apporté est désirable, ou nous l’approcherons avec l’ardeur d’affection qui lui est due. Dès que nous savons que nous sommes ruinés, alors, conscients de notre misère, nous courons avec empressement pour nous prévaloir du remède, qui autrement ne serait tenu par nous sans aucune estimation. Afin, donc, que le Christ puisse être apprécié par nous, que chacun se considère et s'examine lui-même, afin de reconnaître qu'il est ruiné jusqu'à ce qu'il soit racheté par le Christ. Nous voyons qu'ici personne n'est excepté, car le Prophète inclut «tout». La race hu...

4-9 Dans ces versets, il y a un récit des souffrances de Christ; aussi de la conception de ses souffrances. C'est pour nos péchés, et à notre place, que notre Seigneur Jésus a souffert. Nous avons tous péché et sommes privés de la gloire de Dieu. Les pécheurs ont leur péché bien-aimé, leur propre mauvaise voie, dont ils sont friands. Nos péchés méritent tous les chagrins et chagrins, même les plus graves. Nous sommes sauvés de la ruine, à laquelle par le péché nous devenons responsables, en déposant nos péchés sur Christ. Cette expiation devait être faite pour nos péchés. Et c'est le seul moyen de salut. Nos péchés étaient les épines dans la tête du Christ, les clous dans ses mains et ses pieds, la lance dans son côté. Il a été livré à mort pour nos offenses. Par ses souffrances, il a acheté pour nous l'Esprit et la grâce de Dieu, pour mortifier nos corruptions, qui sont les angoisses de...

Verset Ésaïe 53:6. _ L'iniquité de nous tous. _] Pour עון _ avon _, "iniquity", les anciens interprètes lire עונות _ avonoth _, "iniquities", au pluriel; et donc la _ Vulgate _ dans MS. Blanchini. Et le Seigneur a הפגיע בו _ hiphgia bo _, a fait rencontrer en lui les iniquités de nous tous. Il était le sujet sur lequel tombaient tous les rayons recueillis sur le point focal. Ces rayons ardents, qui auraient dû tomber sur toute l'humanité, ont divergé de la justice divine vers l'est, l'ouest, le nord et le sud, ont été détournés d'eux et _ convergea _ En lui. Ainsi, le Seigneur a fait subir en lui le châtiment dû aux iniquités de TOUS....

NOUS NOUS SOMMES TOUS ÉGARÉS, COMME LES MOUTONS - C'est la confession pénitente de ceux pour qui il a souffert. C'est une reconnaissance qu'ils s'éloignaient de Dieu; et la raison pour laquelle le Rédempteur a souffert était que la race s'était éloignée, et que Yahvé avait imposé sur lui l'iniquité de tous. Calvin dit: «Afin d’imprimer plus profondément dans l’esprit des gens les bienfaits de la mort du Christ, il montre à quel point cette guérison dont il vient de parler était nécessaire. Il y a là une antithèse élégante. Car en nous nous étions dispersés; en Christ, nous sommes rassemblés; par nature, nous errons, et sommes poussés tête baissée vers la destruction; dans le Christ, nous trouvons le chemin par lequel nous sommes conduits à la porte de la vie. '' La condition de la race sans Rédempteur est ici élégamment comparée à un troupeau sans berger, qui erre où il veut, et qui est...

EXPOSITION. La passion, ou la grande prophétie des souffrances du Christ et de son exaltation ultérieure. Polycarpe Le Lysian appelle ce chapitre "Le golden passional de l'évangéliste de l'Ancien Testament". Delitzsch dit de cela: "C'est le centre de ce magnifique livre de consolation (ch. 40-66) et est la chose la plus centrale, la plus profonde et la plus haute chose que la prophétie de l'Ancien Testament, s'étend sur elle-même, a jamais atteint" . M. Uruick Remarque à ce sujet: «Nous semblons ici à entrer dans le Saint des Saint-Est de la prophétie de l'Ancien Testament - que la chambre sacrée où sont photographiées et préparaient les souffrances du Christ et de la gloire qui devrait suivre». L'interprétation messianique du chapitre a été universellement reconnue par les Juifs jusqu'à l'époque d'Aben Ezra. Il a également été supposé aussi incontestable par les pères chrétiens. Presqu...

Tout ce que nous aimons les moutons se sont égarés, ... ici, le prophète représente toutes les élus de Dieu, que ce soit des Juifs ou des Gentils; à qui il se compare à "moutons", pas pour leurs bonnes qualités, mais pour leur bêtise et sa stupidité; et en particulier pour leur être sujet à s'égarer du berger, et le pli, et de leurs bons pâturages, et qui ne reviennent jamais d'eux-mêmes, jusqu'à ce qu'ils soient levés et ramenés par le berger, ou le propriétaire; Donc, les habitants de Dieu, dans un état de nature, ressemblent à des moutons stupides, ils s'égarent de Dieu, sont aliénés de la vie de lui, s'écartant de la règle de sa parole, err de la bonne façon et entrons dans le chant des chemins, qui conduisent à la destruction; et ne jamais revenir d'eux-mêmes, de leur propre volonté, et par leur propre pouvoir, jusqu'à ce qu'ils soient retournés, par une grâce puissante et efficace,...

C'est l'un des chapitres qui mentent au cœur même des Écritures. C'est le très saint des saints des écrits divins. Partons donc, retirons nos chaussures de nos pieds, pour l'endroit où nous sommes debout est surtout sainement. Ce cinquante-tiers d'Isaïe est une Bible en miniature. C'est l'essence condensée de l'Évangile. Je pensais que notre ami bien-aimé, M. Moody, répondit avec une sagesse extrême une question qui lui a été posée lorsqu'il est venu à Londres il y a quelques années. Un certain nombre de ministres se sont réunis pour rencontrer M. Moody, et ils ont commencé à discuter de divers points et à demander quels étaient les points de vue de l'évangéliste sur certaines doctrines. Enfin, un frère a dit: «M. Moody veut-nous nous donner son credo? Est-ce en imprimé? » Dans un instant, le bon homme a répondu: «Certainement; mon croyance est imprimé, c'est le 53 ème d'Isaïe. »C'était...

CHAPITRE 53 Le porteur de péché et sa victoire 1. _Le visage Ésaïe 52:13 et son exaltation ( Ésaïe 52:13 )_ 2. _Sa vie et son rejet par la nation ( Ésaïe 53:1 )_ 3. _L'œuvre du porteur de péché : frappé, affligé et meurtri ( Ésaïe 53:4 )_ 4. _Sa soumission et sa délivrance ( Ésaïe 53:7 )_ 5. _Sa glorieuse récompense ( Ésaïe 53:10 )_ Dans « Prédictions messianiques », à la fin le lecteur trouvera des indices sur ce grand chapi

Tous les moutons que nous aimons se sont égarés ; nous nous sommes tournés chacun vers sa propre voie ; et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. Ver. 6. _Nous tous, comme des moutons, nous nous sommes égarés. _] Parti de notre propre gré, comme « envie d'errer » ; Jr 14:10 d'errer comme des brebis, des brebis perdues, qu'aucune créature n'est plus encline à s'égarer, et moins apte à revenir. « Le bœuf connaît son maître, et l'âne la crèche de son maître. Pas si le mouton stupide. « Voici, vous étiez tous comme des brebis égarées », dit Pierre, « mais vous êtes maintenant retournés au berger et à l'évêque de vos âmes ». 1P 2:25 _Nous avons tourné chacun à sa manière. _] _Quo variae errorum formae innuuntur, dum suas quisque opiniones sectatur. _Chacun, comme il est hors du chemin de Dieu, a le sien par voie de méchanceté dans lequel errer ; où pourtant, sans Christ,...