Ésaïe 53:8

He was taken from prison and from judgment: and who shall declare his generation? for he was cut off out of the land of the living: for the transgression of my people was he stricken. IL A ÉTÉ EMMENÉ DE PRISON ET DE JUGEMENT - plutôt, 'Il a été emmené, éloigné (c'est-à-dire coupé, répondant à ce qui suit:' Il était coupés du pays des vivants ») PAR (par) l'oppression et PAR (par) une sentence judiciaire:« une hendiade pour «par une condamnation judiciaire oppressive» (Lowth et Hengstenberg). La particule hébraïque min (H4480) exprime parfois le point de départ à partir duquel une chose prend son essor: de, grâce à, à travers. Gesenius, pas si bien, «Il n'a été délivré de l'oppression et du châtiment» que par la mort. La version anglaise se traduit également par "de ... de" et non par "par ... par". Ainsi la Vulgate, 'de augustia et de judicio sublatus...

8. _ De la prison et du jugement. _ Il y a différentes manières d'exposer ce passage. Certains pensent que le Prophète continue l'argument qu'il avait déjà commencé à traiter, à savoir que Christ a été frappé par la main de Dieu, et affligé, à cause de nos péchés. Les traducteurs grecs le rendent, ἐν τὣ ταπεινώσει αὐτοῦ ἡ κρίσις αὐτοῦ ᾔρθη. «Dans son humiliation, son jugement a été enlevé.» D'autres, "Il a été emmené sans délai." D'autres expliquent: «Il a été emmené à la croix,« c'est-à-dire que dès que Christ a été saisi, il a été entraîné au «jugement». Je suis plutôt d'accord avec ceux qui pensent que le Prophète, après avoir parlé de la mort, passe à la gloire de la résurrection. Il avait l'intention de rencontrer les pensées par lesquelles l'esprit de nombreuses personnes aurait pu être troublé et angoissé; car quand nous ne voyons que des blessures et de la honte, nous sommes fra...

4-9 Dans ces versets, il y a un récit des souffrances de Christ; aussi de la conception de ses souffrances. C'est pour nos péchés, et à notre place, que notre Seigneur Jésus a souffert. Nous avons tous péché et sommes privés de la gloire de Dieu. Les pécheurs ont leur péché bien-aimé, leur propre mauvaise voie, dont ils sont friands. Nos péchés méritent tous les chagrins et chagrins, même les plus graves. Nous sommes sauvés de la ruine, à laquelle par le péché nous devenons responsables, en déposant nos péchés sur Christ. Cette expiation devait être faite pour nos péchés. Et c'est le seul moyen de salut. Nos péchés étaient les épines dans la tête du Christ, les clous dans ses mains et ses pieds, la lance dans son côté. Il a été livré à mort pour nos offenses. Par ses souffrances, il a acheté pour nous l'Esprit et la grâce de Dieu, pour mortifier nos corruptions, qui sont les angoisses de...

Verset Ésaïe 53:8. _ Et qui déclarera sa génération _ - "Et sa manière de vivre qui déclarerait"] Un savant ami m'a communiqué les passages suivants de la Michna Gemara de Babylone, comme conduisant à une explication satisfaisante de ce lieu difficile. Il est dit dans le premier, qu'avant que quiconque ne soit puni pour un crime capital, une proclamation était faite devant le prisonnier par le crieur public, en ces mots: כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו _ col mi shioda lo zachoth yabo vayilmad alaiv _, "quiconque sait quelque chose de l'innocence de cet homme, qu'il vienne le déclarer." Tract. Sandhedrim. Surenhus. Partie iv. p. 233. Sur quel passage la Gemara de Babylone ajoute que "avant la mort de Jésus, cette proclamation a été faite pendant quarante jours; mais aucune défense n'a pu être trouvée". Sur quels mots Lardner observe: "Il est vraiment surprenant de voir de telles fausse...

IL A ÉTÉ EMMENÉ DE PRISON - Marge, 'Loin par la détresse et le jugement.' L'idée générale dans ce verset est que les souffrances qu'il a endurées pour son peuple étaient terminé par son être, après une certaine forme d'épreuve, coupé de la terre des vivants. Lowth rend ceci: 'Par un jugement oppressif, il a été enlevé.' Noyes, 'Par l'oppression et la punition, il a été emmené.' La Septante le rend, 'Dans son humiliation (ἐν τῇ ταπεινώσει en tē tapeinōsei), son jugement (ἡ κρίσις αὐτοὺ hē krisis autou), (son procès. Thomson), a été enlevé; 'et cette traduction a été suivie par Philip quand il a expliqué le passage à l'eunuque d'Ethiopie...

EXPOSITION. La passion, ou la grande prophétie des souffrances du Christ et de son exaltation ultérieure. Polycarpe Le Lysian appelle ce chapitre "Le golden passional de l'évangéliste de l'Ancien Testament". Delitzsch dit de cela: "C'est le centre de ce magnifique livre de consolation (ch. 40-66) et est la chose la plus centrale, la plus profonde et la plus haute chose que la prophétie de l'Ancien Testament, s'étend sur elle-même, a jamais atteint" . M. Uruick Remarque à ce sujet: «Nous semblons ici à entrer dans le Saint des Saint-Est de la prophétie de l'Ancien Testament - que la chambre sacrée où sont photographiées et préparaient les souffrances du Christ et de la gloire qui devrait suivre». L'interprétation messianique du chapitre a été universellement reconnue par les Juifs jusqu'à l'époque d'Aben Ezra. Il a également été supposé aussi incontestable par les pères chrétiens. Presqu...

Il a été emmené de prison et de jugement, ... Après avoir subi et mourut, et s'est satisfait à la justice divine; Ou après avoir été arrêté par la justice de Dieu et a été déposé en prison et sous une peine de condamnation, le jugement lui dépoua-t-il, et cela a également exécuté; Il a été pris dans un très peu de temps de la prison de la tombe où il repose et de l'état de condamnation dans lequel il a été apporté et a été acquitté, justifié et déclara juste, et son peuple en lui; Un messager a été envoyé du ciel pour rouler la pierre et le libérer: bien que certains rendu,. Il a été pris par détresse et jugement; c'est-à-dire que sa vie a été emmenée de manière violente, sous un prétexte de justice; alors que la plus grande injustice l'a fait; Une mauvaise charge a été apportée contre lui, de faux témoins étaient sous-tendants et sa vie a été emmenée avec des mains méchantes; Quel sens...

Ésaïe 53:1. _ Qui a cru notre rapport? et à qui le bras de l'Éternel a-t-il révélé? _. Le prophète semble parler au nom de tous les prophètes, déplorant l'incroyage général concernant Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Le rapport le concernant est très clair. Il vient de Dieu: c'est pour notre salut. Et pourtant combien de ne pas croire! En fait, tous font. Jusqu'à ce que le bras du Seigneur soit révélé, jusqu'à ce qu'il travaille sur le cœur des hommes, et ils sont amenés à croire en Jésus. Et voici la difficulté de la croyance. Ésaïe 53:2. _ car il grandira devant lui comme une plante tendre et comme une racine d'un sol sec: il n'a pas de forme ni de la peine; Et quand nous le verrons, il n'y a pas de beauté que nous devrions le désirer. _. Il n'y avait rien à propos de Jésus-Christ pour attirer l'

CHAPITRE 53 Le porteur de péché et sa victoire 1. _Le visage Ésaïe 52:13 et son exaltation ( Ésaïe 52:13 )_ 2. _Sa vie et son rejet par la nation ( Ésaïe 53:1 )_ 3. _L'œuvre du porteur de péché : frappé, affligé et meurtri ( Ésaïe 53:4 )_ 4. _Sa soumission et sa délivrance ( Ésaïe 53:7 )_ 5. _Sa glorieuse récompense ( Ésaïe 53:10 )_ Dans « Prédictions messianiques », à la fin le lecteur trouvera des indices sur ce grand chapi

Il a été tiré de prison et de jugement : et qui déclarera sa génération ? car il a été retranché du pays des vivants, car il a été frappé de la transgression de mon peuple. Ver. 8. _Il a été sorti de prison et de jugement. _] _Absque dilatione et citra iudicium raptus est, _ _sc., _ _ad crucem,_ ainsi Vatablus le rend. Il fut précipité à la croix sans délai, et contre le droit ou la raison, _a_ Ou, comme d'autres, il fut pris de la détresse et du tourment dans la gloire quand il avait crié, _Consummatum est,_ C'est fini ; et, Père, entre tes mains je remets mon esprit. Les soixante-dix le rendent un peu autrement, comme on peut le voir, Actes 8:33 . L'apôtre Pierre l'explique, Actes 2:24 . _Et qui déclarera sa génération ? _] Ou, qui peut compter son âge ou sa race