Ésaïe 53:12

Therefore will I divide him a portion with the great, and he shall divide the spoil with the strong; because he hath poured out his soul unto death: and he was numbered with the transgressors; and he bare the sin of many, and made intercession for the transgressors. JE LUI PARTAGERAI DONC UNE PARTIE AVEC LE GRAND - en tant que conquérant divisant le butin après une victoire (Psaume 2:8; Luc 11:22. 'Quand un plus fort que lui (Satan) viendra sur lui et le vaincra, Il (Christ) lui prit toute son armure, en laquelle il avait confiance , et divise (son butin '). LUI - pour Lui. AVEC LE GRAND. Hengstenberg traduit: "Je lui donnerai le grand (ou le puissant) pour une partie." Comparez la Septante et la Vulgate, qui prenne...

12. _ Je vais donc lui en partager une partie. _ Isaïe déclare à nouveau ce qui sera le résultat de la mort du Christ. Il fallait qu'il ajoute cette doctrine sur la victoire que Christ obtint par sa mort; car ce qui était dit autrefois, que par sa mort nous sommes réconciliés avec le Père, n'aurait pas suffisamment confirmé nos cœurs. Ici, il emprunte une comparaison à la forme ordinaire d'une procession triomphale tenue par ceux qui, après avoir obtenu une victoire de signal, sont communément reçus et ornés en grande pompe et splendeur. Ainsi aussi le Christ, en tant que vaillant et illustre général, triompha des ennemis qu'il avait vaincus. _ Et il partagera le butin avec le fort. _ Cette déclaration est la même que la précédente, et c'est une répétition habituelle parmi les écrivains hébreux. Ceux qu'il appelait autrefois «grands», il les appelle maintenant puissants ou «forts». Ceux...

10-12 Venez et voyez comment le Christ nous a aimés! Nous n'avons pas pu le mettre à notre place, mais il s'est mis. Ainsi, il a ôté le péché du monde, en le prenant sur lui-même. Il s'est rendu sujet à la mort, qui pour nous est le salaire du péché. Observez les grâces et les gloires de son état d'exaltation. Le Christ ne confiera le soin de sa famille à personne d'autre. Les desseins de Dieu prendront effet. Et tout ce qui est entrepris selon le plaisir de Dieu prospérera. Il le verra accompli dans la conversion et le salut des pécheurs. Il y en a beaucoup pour lesquels le Christ justifie, même pour lesquels il a donné sa vie en rançon. Par la foi, nous sommes justifiés; ainsi Dieu est la plus glorifiée, la grâce gratuite la plus avancée, la plus abaissée et notre bonheur assuré. Nous devons le connaître et croire en lui, comme celui qui a porté nos péchés et nous a sauvés de sombrer s...

Verset Ésaïe 53:12. _ Il a porté le péché de nombreux _] רבים _ rabbim _, le _ multitudes _, les _ beaucoup qui _ ont été _ rendus pécheurs par les infractions de _ _ un _; c'est-à-dire toute la race humaine; pour _ tous ont péché - tous ont _ _ tombés _; et pour tous ceux qui ont péché et pour tous ceux qui sont tombés, Jésus-Christ est mort. Le רבים _ rabbim _ du _ prophète _ répond au οι πολλοι, de l'apôtre, Romains 5:15; Romains 5:19. Comme le πολλοι de l'apôtre signifie tous ceux qui ont péché; ainsi le רבים _ rabbim _ du prophète signifie ceux pour lesquels Christ est mort; c'est-à-dire tous ceux qui ont péché. Et fait une intercession pour les transgresseurs....

JE VAIS DONC LE DIVISER - Je vais diviser pour lui (לו lô). Ce verset est conçu pour prédire les triomphes du Messie. C'est un langage qui lui convient en tant que prince et conçu pour célébrer ses glorieuses victoires sur terre. Les mots utilisés ici sont tirés de la coutume de distribuer le butin de la victoire après une bataille, et l'idée est que, en tant que conquérant prend un butin précieux, le Messie irait à la conquête spirituelle du monde et le soumettrait à lui-même. Rosenmuller le rend, Dispertsam ei multos: «Je lui partagerai le plus grand nombre», c’est-à-dire qu’il en aura beaucoup pour sa part. Hengstenberg, 'Je lui donnerai le puissant pour une part.' Ainsi la Septante, 'Par conséquent, il héritera (κληρονομήσει klēronomēsei) de nombreux. Je lui distribue le nombre pour sa part. 'Mais il me semble que le...

EXPOSITION. La passion, ou la grande prophétie des souffrances du Christ et de son exaltation ultérieure. Polycarpe Le Lysian appelle ce chapitre "Le golden passional de l'évangéliste de l'Ancien Testament". Delitzsch dit de cela: "C'est le centre de ce magnifique livre de consolation (ch. 40-66) et est la chose la plus centrale, la plus profonde et la plus haute chose que la prophétie de l'Ancien Testament, s'étend sur elle-même, a jamais atteint" . M. Uruick Remarque à ce sujet: «Nous semblons ici à entrer dans le Saint des Saint-Est de la prophétie de l'Ancien Testament - que la chambre sacrée où sont photographiées et préparaient les souffrances du Christ et de la gloire qui devrait suivre». L'interprétation messianique du chapitre a été universellement reconnue par les Juifs jusqu'à l'époque d'Aben Ezra. Il a également été supposé aussi incontestable par les pères chrétiens. Presqu...

Par conséquent, je vais le diviser une partie avec le grand, ... les grands de la terre, les rois et les princes de la terre: ce sont les mots de Dieu le Père, promettant le Christ qu'il aura aussi grand une partie ou la partie lui a attribué l'un des puissants monarques du monde, Nay, un beaucoup plus grand et suffisant; qu'il le ferait plus haut que les rois de la terre et lui donnerait un nom au-dessus de chaque nom de ce monde, ou que de venir; et tout cela en conséquence de ses souffrances, et comme une récompense d'eux; Voir Philippiens 2:8 et alors que le peuple du Seigneur est sa part, et avec lequel le Christ est bien heureux et très ravi, Deutéronome 32:9, ils Peut être destiné ici, au moins dans le cadre de la partie que Christ l'a attribué. Pour que les mots puissent être rendus E, "Direz-moi

C'est un chapitre que vous avez lu des centaines de fois, peut-être, je suis sûr que c'est une personne qui n'a pas besoin de commentaire de moi. Je vais le lire avec à peine une phrase de commentaire. Ésaïe 53:1. Qui a cru notre rapport? Et à qui le bras de l'Éternel est-il révélé? Car il grandira devant lui comme une plante tendre, et comme une racine d'un sol sec: il n'a pas de forme ni de la moindre ventilité; Et quand nous le verrons, il n'y a pas de beauté que nous devrions le désirer. Il est méprisé et rejeté des hommes; un homme de chagrins et connaissant du chagrin: et nous nous sommes cachés comme nos visages de lui; il a été méprisé et nous l'avons estimé pas. Il a sûrement supporté nos chagrins et porta nos chagrins: pourtant nous l'avons estimé à frappé, frappé de Dieu et affligé. Mais il a été blessé pour nos transgressions, il a été meurtri pour nos iniquités; La châtiment...

CHAPITRE 53 Le porteur de péché et sa victoire 1. _Le visage Ésaïe 52:13 et son exaltation ( Ésaïe 52:13 )_ 2. _Sa vie et son rejet par la nation ( Ésaïe 53:1 )_ 3. _L'œuvre du porteur de péché : frappé, affligé et meurtri ( Ésaïe 53:4 )_ 4. _Sa soumission et sa délivrance ( Ésaïe 53:7 )_ 5. _Sa glorieuse récompense ( Ésaïe 53:10 )_ Dans « Prédictions messianiques », à la fin le lecteur trouvera des indices sur ce grand chapi

_C'est pourquoi je lui partagerai [une part] avec les grands, et il partagera le butin avec les forts ; parce qu'il a répandu son âme jusqu'à la mort, et il a été compté parmi les transgresseurs ; et il porta le péché de plusieurs, et intercéda pour les transgresseurs._ Ver. 12. _C'est pourquoi je lui partagerai une part avec les grands. _] Ou, je lui en donnerai beaucoup. Psa 2:8 Certains le sentent ainsi : je lui donnerai pour vaincre, piller et gâter les mauvais esprits ; _comme_ Col 2:15 et cela, il l'aura pour récompense de sa mort ignominieuse, et de son intercession pour certains de ses ennemis, qu'il a vaincus par une nouvelle et noble sorte de victoire, à savoir, en les aimant et en priant pour eux . _Et il était compté parmi les transgresseurs. _] Ainsi il devint pécheur, quoique sans péché : 1. Par imputation ; 2. Par réputation. _Et il a porté les péchés de beaucoup. _] Pas...