Ésaïe 53:1

Who hath believed our report? and to whom is the arm of the LORD revealed? L'orateur, selon Horsley, incarne les juifs repentants dans les derniers âges du monde, venant à la foi du Rédempteur: le tout est leur confession pénitente. Cette vue convient au contexte (Ésaïe 52:7 - Ésaïe 52:9), qui ne sera pas pleinement réalisé tant qu'Israël ne sera pas restauré . Aussi le «nous» et «notre», dans Ésaïe 53:2 - Ésaïe 53:6, conviennent aux juifs pénitents. Cependant, c'est avant tout l'exclamation brusque du prophète: «Qui a cru notre rapport» (celui d'Isaïe et des autres prophètes) quant au Messie? L'objection des infidèles de...

1. _ Qui croira notre rapport? _ Cette division, ou plutôt le démembrement, du chapitre, doit être ignorée; car il aurait dû commencer par le treizième verset de l'ancien chapitre, et ces mots devraient être liés à ce qui précède. (50) Ici, le Prophète s'arrête, pour ainsi dire, au milieu de son discours; car, ayant dit autrefois que le nom du Christ serait partout proclamé, et serait révélé à des nations inconnues, et pourtant aurait un aspect si méchant qu'il pourrait sembler que ces choses étaient fabuleuses, il rompt son discours et s'exclame que "Personne ne croira ces choses." En même temps, il décrit son chagrin, à savoir que les hommes sont si incrédules qu'ils rejettent leur salut. Ainsi, c'est une sainte plainte faite par celui qui a souhaité que le Christ soit connu de tous, et qui, malgré cela, voit qu'il y en a peu qui croient à l'Évangile, et par conséquent gémit et crie:...

1-3 Nulle part dans tout l'Ancien Testament n'est-il si clairement et pleinement prophétisé que Christ doit souffrir, puis entrer dans sa gloire, comme dans ce chapitre. Mais à ce jour, peu de gens discernent ou reconnaîtront cette puissance divine qui accompagne la parole. Le rapport authentique et le plus important du salut pour les pécheurs, par le Fils de Dieu, est ignoré. La condition basse à laquelle il se soumit, et son apparition dans le monde, n'étaient pas agréables aux idées que les Juifs s'étaient formées du Messie. On s'attendait à ce qu'il vienne en pompe; au lieu de cela, il a grandi comme une plante, silencieusement et insensiblement. Il n'avait rien de la gloire qu'on aurait pu croire rencontrer avec lui. Sa vie entière était non seulement humble quant à sa condition extérieure, mais aussi douloureuse. Étant fait péché pour nous, il a subi la sentence à laquelle le péché...

CHAPITRE LIII _ Ce chapitre prédit les souffrances du Messie, la fin _ _ pour lequel il devait mourir et les avantages résultant de _ _ l'humanité de cet illustre événement. Cela commence par une réclamation _ _ de l'infidélité des Juifs _, 1; _ l'offense qu'ils ont prise à son apparence moyenne et humble _, 2; _ et le mépris avec lequel ils l'ont traité _, 3. _ Le prophète montre alors que le Messie devait souffrir pour ses péchés _ _ pas le sien; mais que nos iniquités lui ont été infligées, et le _ _ punition qu'on lui impose, qui est le mérite _ _ cause de notre obtention du pardon et du salut _, 4-6. _ Il montre la douceur et la soumission placide avec lesquelles il _ _ a subi une mort violente et injuste, dans les circonstances de _ _ sa mort avec les méchants et son enterrement avec le grand _, 7-9; et que, à la

QUI A CRU NOTRE RAPPORT? - Le dessein principal du prophète dans toute cette partie de sa prophétie est, sans aucun doute, de déclarer le fait que le Rédempteur serait grandement exalté (voir Ésaïe 52:13; Ésaïe 53:12). Mais pour donner une image juste de son exaltation, il fallait aussi montrer la profondeur de son humiliation et l'intensité de ses peines, et aussi le fait qu'il serait rejeté par ceux à qui il était envoyé. C'est pourquoi, dans ce verset, pour utiliser la langue de Calvin, il rompt brusquement sur l'ordre de son discours et s'exclame que ce qu'il avait dit et ce qu'il allait dire ne serait guère crédité par personne. Préliminaire à son exaltation et aux honneurs qui lui seraient conférés, il serait rejeté et méprisé. Le mot 'rapport' (שׁמוּעה...

EXPOSITION. La passion, ou la grande prophétie des souffrances du Christ et de son exaltation ultérieure. Polycarpe Le Lysian appelle ce chapitre "Le golden passional de l'évangéliste de l'Ancien Testament". Delitzsch dit de cela: "C'est le centre de ce magnifique livre de consolation (ch. 40-66) et est la chose la plus centrale, la plus profonde et la plus haute chose que la prophétie de l'Ancien Testament, s'étend sur elle-même, a jamais atteint" . M. Uruick Remarque à ce sujet: «Nous semblons ici à entrer dans le Saint des Saint-Est de la prophétie de l'Ancien Testament - que la chambre sacrée où sont photographiées et préparaient les souffrances du Christ et de la gloire qui devrait suivre». L'interprétation messianique du chapitre a été universellement reconnue par les Juifs jusqu'à l'époque d'Aben Ezra. Il a également été supposé aussi incontestable par les pères chrétiens. Presqu...

Qui croyait notre rapport? .... ou "audience" a. Pas ce que nous entendons, mais d'autres entendent de nous; La doctrine de l'Évangile, qui est un rapport de l'amour, de la grâce et de la miséricorde de Dieu en Christ; de Christ lui-même, sa personne, ses bureaux, son obéissance, ses souffrances et sa mort, et du salut gratuit et plein de salut par lui: c'est un bon rapport, un vrai et fidèle, et d'être cru, et pourtant, il n'y a toujours que peu ça lui donner un crédit; Il n'y avait que peu dans l'époque du prophète Isaïe qui croyait ce qu'il avait précédemment signalé ou était sur le point de signaler, concernant le Messie; et peu dans les temps de Christ et de ses apôtres, que le prophète représentait ici; pour à ces temps sont les mots appliqués,. Jean 12:38, les Juifs avaient le rapport pour eux d'abord de les faire, et ont vu les faits qui ont été faits, et pourtant ne le croyais p...

m. Moody a déjà été demandé si son credo était imprimé. À sa manière rapide, il a répondu: «Oui, monsieur; vous le trouverez dans le cinquante-tiers d'Isaïe. »Une Bible condensée est dans ce chapitre. Vous avez tout l'évangile ici. Ésaïe 53:1. _ Qui a cru notre rapport? et à qui le bras de l'Éternel a-t-il révélé? _. Personne ne croit jamais les prophètes ou les prédicateurs sauf par le travail de l'esprit et de la grâce de Dieu. Le bras du Seigneur doit être révélé, sinon la vérité proclamée par ses serviteurs ne sera jamais acceptée. Tous les prophètes parlent dans ces mots d'Esaïe, comme s'ils se tenaient tous ensemble et ont levé cette plaine, «qui croyait notre rapport? Et à qui le bras de l'Éternel est-il révélé? ». Ésaïe 53:2. car il grandira devant lui comme une plante tendre et comme une

CHAPITRE 53 Le porteur de péché et sa victoire 1. _Le visage Ésaïe 52:13 et son exaltation ( Ésaïe 52:13 )_ 2. _Sa vie et son rejet par la nation ( Ésaïe 53:1 )_ 3. _L'œuvre du porteur de péché : frappé, affligé et meurtri ( Ésaïe 53:4 )_ 4. _Sa soumission et sa délivrance ( Ésaïe 53:7 )_ 5. _Sa glorieuse récompense ( Ésaïe 53:10 )_ Dans « Prédictions messianiques », à la fin le lecteur trouvera des indices sur ce grand chapi

CHAPITRE XX LE SERVITEUR SOUFFRANT Ésaïe 52:13 ; Ésaïe 53:1 NOUS sommes maintenant arrivés au dernier des passages sur la Servante du Seigneur. Il est connu de la chrétienté comme le cinquante-troisième d'Isaïe, mais ses versets ont malheureusement été divisés en deux chapitres, Ésaïe 52:13 ; Ésaïe 53:1 . Avant de tenter l'interprétation de ce passage élevé et solennel de l'Apocalypse, examinons sa position dans notre prophétie et examinons sa structure. Les particularités du style et du vocabulaire d' Ésaïe 52:13 ;...