Ésaïe 53:1

Who hath believed our report? and to whom is the arm of the LORD revealed?

L'orateur, selon Horsley, incarne les juifs repentants dans les derniers âges du monde, venant à la foi du Rédempteur: le tout est leur confession pénitente. Cette vue convient au contexte (Ésaïe 52:7 - Ésaïe 52:9), qui ne sera pas pleinement réalisé tant qu'Israël ne sera pas restauré . Aussi le «nous» et «notre», dans Ésaïe 53:2 - Ésaïe 53:6, conviennent aux juifs pénitents. Cependant, c'est avant tout l'exclamation brusque du prophète: «Qui a cru notre rapport» (celui d'Isaïe et des autres prophètes) quant au Messie? L'objection des infidèles de l'incrédulité des Juifs est anticipée, et répond par la présente: cette incrédulité et la cause de celle-ci (l'humiliation du Messie, alors qu'ils attendaient Celui qui venait à régner) étaient prévues et prédites.

Qui a cru notre rapport? ( lishmu`aateenuw (H8052)) - littéralement, ce qu'ils ont entendu de notre part, en répétant le terme du verset précédent (Ésaïe 52:15); considérant que «ceux qui n'avaient pas entendu (les Gentils) considéreront» «qui (des Juifs) ont cru ce qu'ils ont entendu de nous»; se référant à quel sens Paul, citant ce verset, dit: "Ainsi donc, la foi vient en entendant" (Romains 10:16 - Romains 10:17)

Et à qui est le bras - le pouvoir (Ésaïe 40:10), exercé dans les miracles et pour sauver les hommes ( Romains 1:16; 1 Corinthiens 1:18). Le prophète, comme s'il était présent pendant le ministère du Messie sur terre, est profondément ému de voir combien peu croyaient en Lui (Ésaïe 49:4; Marc 6:6; Marc 9:19; Actes 1:15). Deux raisons sont données pour lesquelles tous auraient dû croire:

(1) Le «rapport» des «anciens prophètes»;

(2) «Le bras de Yahvé» exposé dans le Messie sur la terre. De l'avis de Horsley, ce sera la confession pénitente des Juifs: «Combien peu de notre nation, aux jours du Messie, croyaient en Lui!