Romains 10:17

So then faith cometh by hearing, and hearing by the word of God. AINSI DONC, LA FOI VIENT EN ENTENDANT ET EN ENTENDANT PAR LA PAROLE DE DIEU - qd, 'Ainsi avons-nous une confirmation biblique de la vérité que la foi suppose l'écoute de la Parole, et ceci une commission pour la prêcher....

17. _ La foi est alors en entendant, etc. _ Nous voyons par cette conclusion ce que Paul avait vu la gradation qu'il a formée; c'était pour montrer que partout où se trouve la foi, Dieu y a déjà donné une preuve de son élection _; _ et puis, qu'il, en versant sa bénédiction sur le ministère de l'Évangile, pour illuminer l'esprit des hommes par la foi, et ainsi les amener à invoquer son nom, avait ainsi témoigné que les Gentils furent admis par lui dans une participation à l'héritage éternel. Et c'est un passage remarquable en ce qui concerne l'efficacité de la prédication; car il témoigne que par elle la foi est produite. Il avait en effet déclaré auparavant que cela ne sert à rien; mais que lorsqu'il plaît au Seigneur de travailler, cela devient l'instrument de sa puissance. Et en effet, la voix de l'homme ne peut en aucun cas pénétrer dans l'âme; et l'homme mortel serait trop élevé, s...

12-17 Il n'y a pas un Dieu pour les Juifs, plus bon, et un autre pour les Gentils, qui soit moins bon; le Seigneur est le Père de tous les hommes. La promesse est la même pour tous, qui invoquent le nom du Seigneur Jésus comme Fils de Dieu, comme Dieu manifesté dans la chair. Tous les croyants invoquent ainsi le Seigneur Jésus, et personne d'autre ne le fera humblement ou sincèrement. Mais comment invoquer le Seigneur Jésus, le Divin Sauveur, qui n'a pas entendu parler de lui? Et qu'est-ce que la vie d'un chrétien sinon une vie de prière? Cela montre que nous ressentons notre dépendance à son égard, que nous sommes prêts à nous abandonner à lui et que nous attendons de lui tout notre bien. Il était nécessaire que l'Évangile soit prêché aux Gentils. Quelqu'un doit leur montrer ce qu'ils doivent croire. Comme l'Évangile doit être le bienvenu pour ceux à qui il a été prêché! L'Évangile est...

Verset 17. _ Ainsi donc la foi _ vient _ en entendant _] La prédication de l'Évangile est le moyen ordinaire de salut; la foi en Christ est le résultat de l'écoute du mot _ _, la _ doctrine de Dieu prêchée _. Prêchant, Dieu envoie; si elle est écoutée attentivement, la foi sera produite; et s'ils croient au rapport, le bras du Seigneur sera révélé dans leur salut....

ALORS LA FOI VIENT ... - Je suppose que c'est clairement le langage de l'objecteur. Comme s'il avait dit, d'après la citation même que vous avez faite d'Esaïe, il semble qu'un rapport était nécessaire. Il n'a pas condamné les gens pour ne pas croire ce qu'ils n'avaient pas entendu; mais il se plaint de ceux qui n'ont pas cru à un message qui leur avait été effectivement livré. Même par ce passage, il semble donc qu'un message était nécessaire, que la foi vient en entendant et en écoutant le message divin. Il ne pouvait donc pas être juste de condamner ceux qui n'avaient pas obéi à l'Évangile parce qu'ils ne l'avaient pas entendu; et par conséquent, il n'est pas juste de faire dépendre le salut d'une condition qui, par l'arrangement de Dieu, a été mise au-delà de leur pouvoir. La citation même d'Esaïe confirme donc l'objection dans Romains 10:14;...

EXPOSITION. Dans ce chapitre, la vue de l'ensemble du sujet introduit à Romains 9:30 est poursuivi et effectué, selon lesquels le rejet actuel des Juifs en tant que nation n'est tracé à aucun divin absolu et irréversible Décret, mais à leur propre refus d'accepter le plan de la miséricorde de Dieu à toute l'humanité; Les témoignages étant, comme d'habitude, introduits de l'Ancien Testament à l'appui de l'argument. Mais, avant de procéder, l'apôtre renouvelle l'expression de son regret (cf. Romains 9:1, SEQ.) À la position actuelle de ses compatriotes et son désir sérieux que cela devrait être autrement. Romains 10:1. Frères, le désir de mon cœur (εὐδοκία, exprimant une bonne volonté) et la prière à Dieu pour eux (pour

Alors alors, la foi vient en entendant, ... c'est-à-dire en prêchant; pour le mot audience est utilisé dans le même sens que dans le verset précédent; et conçoit le rapport de l'Évangile ou la prédication de la Parole, ce qui est le moyen que Dieu utilise, de transmettre la foi dans les cœurs de son peuple; Pour les prédicateurs sont des ministres ou des instruments, par qui d'autres croient: et entendre par la Parole de Dieu; ou "de Christ", comme certaines copies se lisent, ainsi que les versions latines et éthiopiques de Vulgate; et entend les Saintes Écritures, qui ont Dieu pour leur auteur et le Christ pour leur sujet; et qui fournissent les hommes de Dieu ou des ministres de l'Évangile, avec des matériaux adéquats à prêcher; et donc audition ou la prédication est par eux, sinon le commandement de Dieu ou du Christ, que ρημα est plus correctement signifiant; et le sens est que les h...

En commentant une fois de plus sur ce chapitre familier, je ne peux pas m'empêcher de répéter une remarque que je vous ai apportée avant qu'il soit très significatif que ce dixième chapitre devrait immédiatement suivre le sujet traité dans le neuvième chapitre. Dans le neuvième chapitre, nous avons la doctrine de la prédestination absolue proclamée de la manière la plus sternaise et audacieuse, la doctrine que Dieu aura pitié de qui il aura pitié et aura une compassion sur laquelle il aura compassion. Maintenant, il est communément pensé, par ceux qui ne comprennent pas à juste titre de calvinisme, que cette doctrine a tendance à frotter le cœur et à assécher les sources de compassion. Que ce n'était pas si dans le cas de Paul, est très clair, car ce chapitre est le plus affectueux, et l'apôtre manifeste l'esprit le plus aimant envers ses compatriotes, les Juifs et le chapitre contiennen...

CHAPITRE 10 _1. La condition d'Israël. ( Romains 10:1 .)_ 2. La justice par les œuvres et par la foi. ( Romains 10:5 .) 3. L'Évangile publié à l'étranger. ( Romains 10:14 .) 4. L'incrédulité d'Israël. ( Romains 10:18 .) Romains 10:1 Pour son peuple bien-aimé Israël, le grand apôtre des Gentils a prié Dieu pour qu'ils soient sauvés. Quel exemple il nous a donné à nous, croyants des Gentils. Nous avons une grande dette envers Israël ; mais comme il y a peu de prière parmi les Gentils Chrétiens p

CHAPITRE 21 INCROYANCE JUIVE ET FOI DES GENTILS : PROPHÉTIE Romains 10:1 LE problème d'Israël est toujours dans l'âme de l'Apôtre. Il a exploré ça et là les conditions du fait que ses frères, en masse, ont rejeté Jésus. Il a livré son cœur de son gémissement humain amoureux sur le fait. Il s'est rappelé, ainsi qu'à ses lecteurs, que le fait, cependant, n'implique aucun échec du dessein et de la promesse de Dieu ; car Dieu, dès le début, avait indiqué des limites dans le cadre apparent de la promesse abrahamique. Il a regardé en face, une fois pour toutes, le mystère de la relation entre la volonté efficace de Dieu et la volonté de la créature, trouvant un refuge, sous la tension morale de ce mystère, non pas loin de lui, mais comme derrière lui , dans le souvenir de la fiabilité infinie, ainsi que des droits éternels, du Créateur de l'homme. Puis il est reven