Alors alors, la foi vient en entendant, ... c'est-à-dire en prêchant; pour le mot audience est utilisé dans le même sens que dans le verset précédent; et conçoit le rapport de l'Évangile ou la prédication de la Parole, ce qui est le moyen que Dieu utilise, de transmettre la foi dans les cœurs de son peuple; Pour les prédicateurs sont des ministres ou des instruments, par qui d'autres croient:

et entendre par la Parole de Dieu; ou "de Christ", comme certaines copies se lisent, ainsi que les versions latines et éthiopiques de Vulgate; et entend les Saintes Écritures, qui ont Dieu pour leur auteur et le Christ pour leur sujet; et qui fournissent les hommes de Dieu ou des ministres de l'Évangile, avec des matériaux adéquats à prêcher; et donc audition ou la prédication est par eux, sinon le commandement de Dieu ou du Christ, que ρημα est plus correctement signifiant; et le sens est que les hommes prêchent l'évangile dans l'obéissance au commandement du dieu éternel et, selon les ordonnances, la mission et la commission, le mandat et l'autorité, du Seigneur Jésus-Christ: et ces mots sont donc la conclusion et somme de l'ensemble; qu'en tant qu'invocation, c'est due à la foi, de sorte que la foi à entendre, entendre à prêcher, prêcher à une mission; D'où il s'ensuit que c'est la volonté originale de Dieu, d'envoyer ses apôtres et ses ministres, prêcher l'évangile aux Gentils, ainsi qu'aux Juifs; Qu'ils entendent peut-être croire et croire appel à l'Éternel, et alors soyez sauvé par lui: c'est un dicton des Juifs, שמיעה בדבור תליא, "L'audience dépend de la Parole" E.

e zohar en deut. fol. 110. 3.

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