Romains 10:2

For I bear them record that they have a zeal of God, but not according to knowledge. CAR JE LES PORTE RECORD (ou, 'témoin') - aussi bien il pourrait de sa propre triste expérience, QU'ILS ONT UN ZÈLE DE ('POUR') DIEU, MAIS PAS SELON LA CONNAISSANCE (cf. Actes 22:3; Actes 26:9 - Actes 26:11; Galates 1:13 - Galates 1:14). Il fait allusion à cette bienveillance de son peuple, malgré son aveuglement spirituel, non certainement pour excuser son rejet du Christ et sa rage contre ses saints, mais...

2. _ Car je leur rends un témoignage, etc. _ C'était destiné à garantir le crédit à son amour. Il y avait en effet une juste raison pour laquelle il devrait les considérer avec compassion plutôt que haine, car il se rendait compte qu'ils n'étaient tombés que par ignorance, et non par malignité d'esprit, et d'autant plus qu'il voyait qu'ils n'étaient conduits que par quelque considération pour Dieu pour persécuter le royaume du Christ. Apprenons donc où nos bonnes intentions peuvent nous guider, si nous leur cédons. On pense généralement que c'est une bonne et très bonne excuse, quand celui qui est réprimandé prétend qu'il ne voulait pas de mal. Et ce prétexte est tenu bon par beaucoup à ce jour, de sorte qu'ils n'appliquent pas leur esprit pour découvrir la vérité de Dieu, parce qu'ils pensent que tout ce qu'ils font mal par ignorance, sans aucune méchanceté conçue, mais avec une bonne...

1-4 Les Juifs ont bâti sur de faux fondements, et ont refusé de venir à Christ pour le salut gratuit par la foi, et des nombres à chaque époque font de même de diverses manières. La rigueur de la loi montrait aux hommes leur besoin de salut par la grâce, par la foi. Et les cérémonies ombrageaient Christ comme accomplissant la justice et portant la malédiction de la loi. De sorte que même sous la loi, tous ceux qui étaient justifiés devant Dieu obtenaient cette bénédiction par la foi, par laquelle ils devenaient participants de la justice parfaite du Rédempteur promis. La loi n'est pas détruite, ni l'intention du législateur déçue; mais la pleine satisfaction étant faite par la mort de Christ pour notre violation de la loi, la fin est gagnée. Autrement dit, Christ a accompli toute la loi, donc quiconque croit en lui est compté juste devant Dieu, autant que s'il avait lui-même accompli tou...

Verset Romains 10:2. _ Ils ont le zèle de Dieu _] Ils croient que leur loi vient immédiatement de Dieu lui-même et sont jaloux de sa gloire et de son excellence; ils observent consciencieusement ses rites et cérémonies, mais ils ne considèrent pas l '_ objet _ et _ end _ de ces rites; ils pèchent plus par ignorance que par malice; et cela plaide dans leur excuse. Par ces belles excuses pour eux, l'apôtre les prépare aux vérités plus dures qu'il allait leur livrer....

CAR JE LES PORTE TÉMOIGNAGE - En témoigner signifie être témoin; pour témoigner. Ceci, Paul était bien qualifié pour le faire. Il avait été un Juif de l'ordre le plus strict Actes 26:5; Philippiens 3:5, et il connaissait bien les efforts extraordinaires qu'ils faisaient pour obéir aux commandements de la Loi. UN ZÈLE DE DIEU - Un zèle pour Dieu. Ainsi, Jean 2:17, "Le zèle de ta maison m'a dévoré;" un désir sincère pour l'honneur du sanctuaire a entièrement absorbé mon attention; comparer Psaume 69:9; Actes 21:2, "Tu vois, frère, com...

EXPOSITION. Dans ce chapitre, la vue de l'ensemble du sujet introduit à Romains 9:30 est poursuivi et effectué, selon lesquels le rejet actuel des Juifs en tant que nation n'est tracé à aucun divin absolu et irréversible Décret, mais à leur propre refus d'accepter le plan de la miséricorde de Dieu à toute l'humanité; Les témoignages étant, comme d'habitude, introduits de l'Ancien Testament à l'appui de l'argument. Mais, avant de procéder, l'apôtre renouvelle l'expression de son regret (cf. Romains 9:1, SEQ.) À la position actuelle de ses compatriotes et son désir sérieux que cela devrait être autrement. Romains 10:1. Frères, le désir de mon cœur (εὐδοκία, exprimant une bonne volonté) et la prière à Dieu pour eux (pour

Car je les supporte, qu'ils ont un zèle de Dieu, ... un zèle de Dieu; Pour l'être et l'unité de Dieu, contre le polythéisme et l'idolâtrie des Gentils; Pour la Parole de Dieu, les écrits de l'Ancien Testament, dont ils étaient des défenseurs et des préserveurs zélés et qu'ils ont lu et entendaient avec diligence expliquée et, selon eux, ils pensaient obtenir la vie éternelle; Pour la loi de Dieu, morale et cérémonielle, en particulier pour les rituels de l'économie de la mosaïque; Pour le service et le culte de Dieu, ils ont épargné de douleurs, mais ont fait de la mer et de la terre pour amener des prosélytes à leur religion; Tous lesquels l'apôtre pouvait témoigner de ses connaissances et par sa propre expérience, qui avait été aussi grand-zélote que tous. Mais maintenant, tandis que l'apôtre exprime sa forte affection pour ce peuple, il veille à agir la partie fidèle à eux et à soulig...

Romains 10:1. _ frères, le désir de mon coeur et la prière envers Dieu pour Israël est qu'ils pourraient être sauvés. _. Que ce soit notre «le désir de cœur et la prière de Dieu pour Israël. »Les chagrins sur les chagrins sont venus au peuple ancienne du Seigneur, même jusqu'à ce jour; et ils ont été dispersés et pelés, et louer et déchirés dans presque tous les terres. Qui ne pitié pas de leurs chagrins et de malheurs? Que ce soit le désir de notre cœur et la prière quotidienne pour Israël qu'ils peuvent être sauvés par la foi en la Messie qu'ils ont si longtemps rejetée. Romains 10:2. _ car je suppose qu'ils ont un zèle de Dieu, mais pas selon la connaissance. _. Dans la fête de Paul, ils étaient les plus diligents dans le respect de chaque forme de dévotion extérieure et beaucoup d'ent

CHAPITRE 10 _1. La condition d'Israël. ( Romains 10:1 .)_ 2. La justice par les œuvres et par la foi. ( Romains 10:5 .) 3. L'Évangile publié à l'étranger. ( Romains 10:14 .) 4. L'incrédulité d'Israël. ( Romains 10:18 .) Romains 10:1 Pour son peuple bien-aimé Israël, le grand apôtre des Gentils a prié Dieu pour qu'ils soient sauvés. Quel exemple il nous a donné à nous, croyants des Gentils. Nous avons une grande dette envers Israël ; mais comme il y a peu de prière parmi les Gentils Chrétiens p

CHAPITRE 21 INCROYANCE JUIVE ET FOI DES GENTILS : PROPHÉTIE Romains 10:1 LE problème d'Israël est toujours dans l'âme de l'Apôtre. Il a exploré ça et là les conditions du fait que ses frères, en masse, ont rejeté Jésus. Il a livré son cœur de son gémissement humain amoureux sur le fait. Il s'est rappelé, ainsi qu'à ses lecteurs, que le fait, cependant, n'implique aucun échec du dessein et de la promesse de Dieu ; car Dieu, dès le début, avait indiqué des limites dans le cadre apparent de la promesse abrahamique. Il a regardé en face, une fois pour toutes, le mystère de la relation entre la volonté efficace de Dieu et la volonté de la créature, trouvant un refuge, sous la tension morale de ce mystère, non pas loin de lui, mais comme derrière lui , dans le souvenir de la fiabilité infinie, ainsi que des droits éternels, du Créateur de l'homme. Puis il est reven