Romains 10:2

2. Car je leur rends un témoignage, etc. C'était destiné à garantir le crédit à son amour. Il y avait en effet une juste raison pour laquelle il devrait les considérer avec compassion plutôt que haine, car il se rendait compte qu'ils n'étaient tombés que par ignorance, et non par malignité d'esprit, et d'autant plus qu'il voyait qu'ils n'étaient conduits que par quelque considération pour Dieu pour persécuter le royaume du Christ. Apprenons donc où nos bonnes intentions peuvent nous guider, si nous leur cédons. On pense généralement que c'est une bonne et très bonne excuse, quand celui qui est réprimandé prétend qu'il ne voulait pas de mal. Et ce prétexte est tenu bon par beaucoup à ce jour, de sorte qu'ils n'appliquent pas leur esprit pour découvrir la vérité de Dieu, parce qu'ils pensent que tout ce qu'ils font mal par ignorance, sans aucune méchanceté conçue, mais avec une bonne intention, est excusable. . Mais personne de nous ne saurait excuser les Juifs d'avoir crucifié le Christ, d'avoir cruellement fait rage contre les apôtres, et d'avoir tenté de détruire et d'éteindre l'Évangile; et pourtant ils avaient la même défense que celle dont nous nous glorifions avec confiance. Loin donc de ces vaines évasions quant à la bonne intention; si nous cherchons sincèrement Dieu, suivons le chemin par lequel seuls nous pouvons venir à lui. Car il vaut mieux, comme [Augustin] le dit, même de boiter dans le bon sens que de courir de toutes nos forces à l'écart. Si nous voulons vraiment être religieux, rappelons-nous que ce que Lactance enseigne est vrai, que la vraie religion est seule ce qui est lié à la parole de Dieu. (320)

Et de plus, puisque nous voyons qu'ils périssent, qui errent avec bonne intention dans les ténèbres, gardons à l'esprit que nous sommes dignes de mille morts, si après avoir été illuminés par Dieu, nous nous éloignons sciemment et volontairement du droit chemin.