1. Nous voyons ici avec quelle sollicitude le saint homme évita les offenses; car, pour adoucir quelque acuité qu'il ait pu y avoir dans sa manière d'expliquer le rejet des Juifs, il témoigne encore, comme auparavant, sa bonne volonté envers eux, et le prouve par l'effet; car leur salut était un ob... [ Continuer la lecture ]
2. _ Car je leur rends un témoignage, etc. _ C'était destiné à garantir le crédit à son amour. Il y avait en effet une juste raison pour laquelle il devrait les considérer avec compassion plutôt que haine, car il se rendait compte qu'ils n'étaient tombés que par ignorance, et non par malignité d'es... [ Continuer la lecture ]
3. _ Pour avoir ignoré la justice de Dieu, etc. _ Voyez comment ils se sont égarés par un zèle inconsidéré! car ils cherchaient à établir leur propre justice; et cette folle confiance provenait de leur ignorance de la justice de Dieu. Remarquez le contraste entre la justice de Dieu et celle des hom... [ Continuer la lecture ]
4 _. Car la fin de la loi est Christ, etc. _ Le mot _ achèvement, _ (321) ne me paraît pas inadapté à cet endroit; et [Erasmus] l'a rendu _ perfection: _ mais comme l'autre lecture est presque universellement approuvée, et n'est pas inappropriée, les lecteurs, pour ma part, peuvent la retenir. L'ap... [ Continuer la lecture ]
5. _ Pour Moïse, etc. _ Pour rendre évident le degré de divergence de la droiture de la foi et de celle des œuvres, il les compare maintenant; car, par comparaison, l'opposition entre les choses contraires apparaît plus claire. Mais il ne se réfère pas maintenant aux oracles des prophètes, mais au... [ Continuer la lecture ]
6 _. Mais la justice _ (322) _ qui est par la foi, etc. _ Ce passage est de nature à ne pas déranger un peu le lecteur, et pour deux raisons - car il semble être mal appliqué par Paul - et les mots sont également tournés vers un sens différent. Des mots, nous verrons ci-après ce qui peut être dit:... [ Continuer la lecture ]
8. _ Que dit-il? _ (324) Dans le but d'éliminer les obstacles de la foi, il a jusqu'ici parlé négativement: mais maintenant pour montrer le moyen d'obtenir la justice, il adopte un mode de parole affirmatif. Bien que le tout ait pu être annoncé en une phrase continue, une question est cependant int... [ Continuer la lecture ]
9. _ Que si vous avouez, etc. _ Voici aussi une allusion, plutôt que une citation correcte et stricte: car il est très probable que Moïse ait utilisé le mot _ bouche, _ en prenant une part pour le tout, au lieu du mot _ visage, _ ou vue. Mais il n'était pas inadapté pour l'apôtre de faire allusion... [ Continuer la lecture ]
10. _ Car avec le cœur nous croyons _ (327 ) _ à la justice, etc. _ Ce passage peut nous aider à comprendre ce qu'est la justification par la foi; car cela montre que la justice nous vient alors, lorsque nous embrassons la bonté de Dieu qui nous est offerte dans l’évangile. Nous sommes donc justes... [ Continuer la lecture ]
11. _ Pour la parole des Écritures, etc. _ Ayant indiqué les raisons pour lesquelles Dieu avait justement répudié les Juifs, il revient pour prouver l'appel des Gentils, qui est l'autre partie de la question dont il discute. Comme il avait alors expliqué la manière dont les hommes obtiennent le sal... [ Continuer la lecture ]
12. _ Car il n'y a pas de distinction, etc. _ Puisque la foi seule est requise, partout où elle se trouve, là la bonté de Dieu se manifeste pour le salut: il n'y a donc dans ce cas aucune différence entre un peuple ou une nation et une autre. Et il ajoute la plus forte des raisons; car puisque celu... [ Continuer la lecture ]
Je n'engagerai pas longtemps le lecteur à réciter et à réfuter les opinions des autres. Que chacun ait sa propre opinion; et permettez-moi d’avancer ce que je pense. Afin que vous puissiez alors comprendre la conception de cette gradation, gardez d'abord à l'esprit qu'il y avait un lien mutuel entre... [ Continuer la lecture ]
15. _ Comment doivent-ils prêcher s'ils ne sont pas envoyés? etc. _ Il laisse entendre que c'est une preuve et un gage d'amour divin lorsqu'une nation est favorisée par la prédication de l'Évangile; et que personne n'en est un prédicateur, sinon celui que Dieu a suscité dans sa providence spéciale,... [ Continuer la lecture ]
16. _ Mais tous n'ont pas obéi à l'Évangile, etc. _ Cela n'appartient pas à l'argument , que Paul a voulu suivre dans la gradation qu'il établit; il n'y fait pas non plus référence dans la conclusion qui suit immédiatement. Il était pourtant opportun pour Paul d'introduire la phrase ici, afin d'ant... [ Continuer la lecture ]
17. _ La foi est alors en entendant, etc. _ Nous voyons par cette conclusion ce que Paul avait vu la gradation qu'il a formée; c'était pour montrer que partout où se trouve la foi, Dieu y a déjà donné une preuve de son élection _; _ et puis, qu'il, en versant sa bénédiction sur le ministère de l'Év... [ Continuer la lecture ]
18. _ Mais je dis, n'ont-ils pas entendu? etc. _ Puisque les esprits des hommes sont imprégnés, par la prédication, de la connaissance de Dieu, qui les amène à invoquer Dieu, il restait une question de savoir si la vérité de Dieu avait été proclamée aux Gentils ; pour ce que Paul s'était soudaineme... [ Continuer la lecture ]
19. _ Mais je dis, Israël n'est-il pas au courant? _ Cette objection d'un opposant est tirée de la comparaison du moins avec le plus grand. Paul avait soutenu que les Gentils ne devaient pas être exclus de la connaissance de Dieu, car il s'était manifesté à eux depuis le début, quoique seulement ob... [ Continuer la lecture ]
20. _ Mais Isaiah est en gras, et dit, etc. _ Comme cette prophétie est un peu plus claire , pour susciter une plus grande attention, il dit que cela a été exprimé avec une grande confiance; comme s'il avait dit: «Le Prophète ne parlait pas dans un langage figuré, ou avec hésitation, mais avait déc... [ Continuer la lecture ]
21. _ Mais d’Israël, etc. _ Gentils; c'était parce qu'il voyait que sa faveur était devenue une moquerie pour les Juifs. Mais pour que les lecteurs comprennent mieux que l'aveuglement du peuple est souligné dans la deuxième clause, Paul nous rappelle expressément que le peuple élu était accusé de s... [ Continuer la lecture ]