19. Mais je dis, Israël n'est-il pas au courant? Cette objection d'un opposant est tirée de la comparaison du moins avec le plus grand. Paul avait soutenu que les Gentils ne devaient pas être exclus de la connaissance de Dieu, car il s'était manifesté à eux depuis le début, quoique seulement obscurément et à travers les ombres, ou leur avait au moins donné une certaine connaissance de sa vérité. Que dire alors d'Israël, qui avait été éclairé par une lumière bien différente de la vérité? car comment se fait-il que les extraterrestres et les profanes courent vers la lumière qui leur est manifestée au loin, et que la race sainte d'Abraham la rejette quand ils la voient familièrement? Car cette distinction doit toujours être gardée à l'esprit: «Quelle nation est si renommée, qu'elle a des dieux qui s'en approchent, alors que ton Dieu en ce jour descend vers toi?» Ce n'était pas alors sans raison demandé, pourquoi la connaissance n'avait pas suivi la doctrine de la loi, avec laquelle Israël était favorisé.

Premièrement, Moïse dit, etc. Il prouve par le témoignage de Moïse, qu'il n'y avait rien d'incohérent en Dieu à préférer les Gentils aux Juifs. Le passage est tiré de cette chanson célèbre, dans laquelle Dieu, reprochant aux Juifs leur perfidie, déclare qu'il exécuterait la vengeance sur eux, et les provoquerait à la jalousie en engageant les Gentils en alliance avec lui-même, parce qu'ils étaient partis pour dieux. «Vous avez», dit-il, «en me méprisant et en me rejetant, transféré mon droit et mon honneur aux idoles: pour venger ce tort, je remplacerai aussi les Gentils à votre place, et je leur transférerai ce que j'ai donné jusqu'ici. tu." Or, cela n'aurait pas pu être sans répudier la nation juive: car l'émulation, dont parle Moïse, est née de ceci, - que Dieu s'est formé une nation de ce qui n'était pas une nation, et a suscité de rien un nouveau peuple, qui devaient occuper la place d'où les Juifs avaient été chassés, dans la mesure où ils avaient abandonné le vrai Dieu et se prostituaient aux idoles. Car si, à la venue du Christ, les Juifs ne se sont pas égarés dans une idolâtrie grossière et extérieure, ils n'avaient encore aucune excuse, puisqu'ils avaient profané tout le culte de Dieu par leurs inventions; oui, ils ont enfin nié Dieu le Père, tel que révélé en Christ, son Fils unique, ce qui était une sorte extrême d'impiété.

Observez qu'une nation insensée, et aucune nation, sont les mêmes; car sans l'espérance de la vie éternelle, les hommes n'ont proprement aucune existence. En outre, le commencement ou l'origine de la vie vient de la lumière de la foi: par conséquent, l'existence spirituelle découle de la nouvelle création; et en ce sens Paul appelle les fidèles l'œuvre de Dieu, car ils sont régénérés par son Esprit et renouvelés à son image. Maintenant du mot insensé, nous apprenons que toute la sagesse des hommes, en dehors de la parole de Dieu, n'est que vanité. (335)

21. Ils m'ont rendu jaloux par un non-Dieu,
span> Ils m'ont provoqué par leurs idoles idiotes;
Et je les rendrai jaloux par un non-peuple,
Je les provoquerai par une nation insensée. - Éd.

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