Romains 10:20

20. Mais Isaiah est en gras, et dit, etc. Comme cette prophétie est un peu plus claire , pour susciter une plus grande attention, il dit que cela a été exprimé avec une grande confiance; comme s'il avait dit: «Le Prophète ne parlait pas dans un langage figuré, ou avec hésitation, mais avait déclaré en des mots clairs et clairs l'appel des Gentils. Mais les choses que Paul a séparées ici, en interposant quelques mots, se trouvent reliées entre elles dans le prophète Ésaïe 65:1, où le Seigneur déclare que le temps viendrait où il devrait tourner sa faveur vers les Gentils; et il soumet aussitôt cette raison, qu'il était fatigué de la perversité d'Israël, qui, par une très longue continuation, lui était devenue intolérable. Il parle alors ainsi: «Ceux qui ne m'ont pas interrogé auparavant et qui ont négligé mon nom, m'ont maintenant cherché, (le temps parfait pour l'avenir pour dénoter la certitude de la prophétie.) ( 336)

Je sais que tout ce passage est changé par certains Rabbins, comme si Dieu avait promis qu'il ferait que les Juifs se repentent de leur défection: mais rien n'est plus clair que celui qu'il parle d'étrangers; car il suit dans le même contexte: «J'ai dit: Voici, je viens vers un peuple auquel mon nom n'est pas appelé. Sans aucun doute, donc, le Prophète déclare comme ce qui se passerait, que ceux qui étaient avant les étrangers seraient reçus par une nouvelle adoption dans la famille de Dieu. C'est alors l'appel des Gentils; et dans laquelle apparaît une représentation générale de la vocation de tous les fidèles; car il n'y a personne qui anticipe le Seigneur; mais nous sommes tous, sans exception, délivrés par sa libre miséricorde du plus profond abîme de la mort, quand il n'y a aucune connaissance de lui, aucun désir de le servir, en un mot, aucune conviction de sa vérité.