Romains 10:20

Mais Esaias - Ésaïe 65:1.

Est très audacieux - Exprime la doctrine ouvertement, avec audace, sans aucune réserve. Le mot ἀποτολμάω apotolmaō signifie oser, être aventureux, être audacieux. Cela signifie ici que quelque impopulaire que soit la doctrine, ou aussi dangereuse qu'elle soit, avouer que les Juifs étaient extrêmement méchants et que Dieu, à cause de leur méchanceté, les rejetterait, mais qu'Esaïe l'avait fait depuis longtemps. C'était le point que Paul établissait; et contre cela, l'objection fut soulevée, et tous les préjugés juifs excités. C'est la raison pour laquelle il y insiste tant, et est si désireux de défendre chaque partie par les écrits d'une autorité reconnue parmi les Juifs - l'Ancien Testament. La citation est faite à partir de la Septante, avec seulement un léger changement dans l'ordre des phrases. Le sens est que Dieu a été trouvé, ou que la vraie connaissance de lui a été obtenue par ceux qui ne l'avaient pas cherché; c'est-à-dire par les Gentils, qui avaient adoré des idoles et qui n'avaient pas cherché le vrai Dieu. Cela ne signifie pas que nous devons nous attendre à trouver Dieu si nous ne le cherchons pas; ou qu'en fait tous deviennent chrétiens qui ne la recherchent pas et font un effort. Le contraire est abondamment enseigné dans les Écritures; Hébreux 11:6; 1 Chroniques 28:8; Matthieu 6:33; Matthieu 7:7; Luc 11:9. Mais cela signifie que les Gentils, dont la caractéristique n'était pas de chercher Dieu, se feraient envoyer l'Évangile et l'accepteraient. La phrase «j'ai été trouvé», au passé ici, est au présent en hébreu, laissant entendre que le moment viendrait où Dieu dirait cela de lui-même; c'est-à-dire que le moment viendrait où les Gentils seraient amenés à la connaissance du vrai Dieu. Cette doctrine était une doctrine qu'Ésaïe avait constamment à l'œil et qu'il ne craignait pas de présenter ouvertement aux Juifs.