FRÈRES - Cette expression semble destinée particulièrement aux Juifs, à ses anciens amis, fidèles et parents, mais qui avaient embrassé la foi chrétienne. C'est une expression de tendresse et d'affection, dénotant son profond intérêt pour leur bien-être. LE DÉSIR DE MON CŒUR - Le mot "désir" εὐδ... [ Continuer la lecture ]
CAR JE LES PORTE TÉMOIGNAGE - En témoigner signifie être témoin; pour témoigner. Ceci, Paul était bien qualifié pour le faire. Il avait été un Juif de l'ordre le plus strict Actes 26:5; Philippiens 3:5, et il connaissait bien les efforts extraordinaires qu'ils faisaient pour obéir aux commandements... [ Continuer la lecture ]
CAR ILS ÉTAIENT IGNORANTS - L'ignorance des Juifs était volontairement, et donc criminelle. L'apôtre n'affirme pas qu'ils ne pouvaient pas savoir quel était le plan de Dieu; car il dit Romains 10:18 qu'ils avaient la pleine opportunité de savoir. Une étude attentive de leurs propres Écritures les a... [ Continuer la lecture ]
POUR LE CHRIST - Cette expression implique la foi au Christ. Tel est le but de la discussion, pour montrer que la justification ne peut être obtenue par notre propre justice, mais par la foi en Christ. Comme aucun avantage direct ne résulte pour les gens du Christ à moins qu'ils ne croient en lui,... [ Continuer la lecture ]
POUR MOÏSE DÉCRIT ... - Ceci se trouve dans Lévitique 18:5, "Vous devez donc garder mes statuts et mes jugements, que si un homme fait, il vivra en eux. Cet appel est fait à Moïse, à la fois en ce qui concerne la justice de la Loi et celle de la foi, conformément à la manière habituelle de Paul de... [ Continuer la lecture ]
MAIS LA JUSTICE QUI EST DE LA FOI - Il est observable ici que Paul n'affirme pas que Moïse décrit quelque chose où la justice par la foi, ou l'effet du plan de justification par la foi. Son objet était différent, donner la Loi et énoncer ses exigences et ses récompenses. Pourtant, bien qu'il n'ait... [ Continuer la lecture ]
OU QUI DESCENDRA DANS LES PROFONDEURS? - Ces mots font également partie de l'adresse de Moïse, Deutéronome 30:13. Mais ce n'est pas littéralement cité. L'hébreu est: «Ce n'est pas non plus au-delà de la mer, que tu devrais dire, qui passera par-dessus la mer pour nous, etc.» Les mots de la citation... [ Continuer la lecture ]
MAIS QUE DIT-IL? - Autrement dit, quel est le langage de la doctrine de la justification par la foi? Ou que faut-il faire selon cette doctrine? LE MOT EST PROCHE DE TOI - C'est encore une utilisation de la langue de Moïse. Deutéronome 30:14. Le sens est que la doctrine n'est pas difficile à compr... [ Continuer la lecture ]
QUE SI VOUS AVOUEZ - Le mot ici rendu «confesser» ὁμολογέω homologue est souvent rendu «professer»; Matthieu 7:23, "Alors je leur dirai, je ne vous ai jamais connus;" Tite 1:16; Tite 3:14; Romains 1:22; 1 Timothée 2:1; 1Ti 6: 12-13 , 1 Timothée 6:21; Hébreux 3:1, etc. Cela signifie proprement «di... [ Continuer la lecture ]
POUR AVEC LE CŒUR - Pas simplement avec la compréhension, mais avec une foi qui sera sincère et influencera la vie. Il ne peut y avoir d'autre foi authentique que celle qui influence l'esprit tout entier. CROIRE À LA JUSTICE - Croire afin que la justification soit obtenue. (Stuart.) Dans le plan... [ Continuer la lecture ]
POUR LES ÉCRITURES QUI DISENT ... - Ésaïe 28:16. C'était la doctrine uniforme de l'Écriture, que celui qui a une opinion sur le sujet de la religion n'aura pas honte de l'avouer. Telle est la nature de la religion, et sans cela, il ne peut y en avoir; voir ce passage expliqué dans Romains 9:33.... [ Continuer la lecture ]
CAR IL N'Y A PAS DE DIFFÉRENCE - Dans le verset précédent, Paul avait cité un passage de Ésaïe 28:16, qui dit que «quiconque» (grec, πᾶς pas) qui croit n'aura pas honte; c'est-à-dire, chacun de chaque nation et parenté. Cela implique qu'il ne devait pas se limiter aux juifs. Cette pensée, il illus... [ Continuer la lecture ]
POUR QUICONQUE APPELLERA ... - Ce sentiment se retrouve essentiellement dans Joël 2:32, "Et il doit arriver, que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera délivré. Ceci est expressément appliqué aux temps de l'Évangile, par Pierre, dans Actes 2:21; voir la note sur cet endroit. Invoquer le nom du... [ Continuer la lecture ]
COMMENT ALORS DOIVENT-ILS APPELER. ... - L'apôtre se prononce ici sur une objection qui pourrait être invoquée contre son argument. Sa doctrine était que la foi en Christ était essentielle à la justification et au salut; et que cela était nécessaire pour tous; et que, sans cela, l'homme doit périr.... [ Continuer la lecture ]
ET COMMENT PRÊCHERONT-ILS - De quelle manière y aura-t-il des prédicateurs, à moins qu'ils ne soient mandatés par Dieu? Le mot «comment» ne fait pas référence à la manière de prêcher, mais au fait qu'il n'y aurait pas du tout de prédicateurs à moins qu'ils ne soient envoyés. Prêcher, c'est proclame... [ Continuer la lecture ]
MAIS ILS N'ONT PAS TOUS OBÉI À L'ÉVANGILE - Il n'est pas facile d'en voir le lien; et on s'est demandé si cela doit être considéré comme une continuation de l'objection du Juif, ou comme une partie de la réponse de l'apôtre. Après toute l'attention que j'ai pu lui porter, je suis enclin à le consid... [ Continuer la lecture ]
ALORS LA FOI VIENT ... - Je suppose que c'est clairement le langage de l'objecteur. Comme s'il avait dit, d'après la citation même que vous avez faite d'Esaïe, il semble qu'un rapport était nécessaire. Il n'a pas condamné les gens pour ne pas croire ce qu'ils n'avaient pas entendu; mais il se plain... [ Continuer la lecture ]
MAIS JE DIS - Mais à cette objection, moi, l'apôtre, réponds. L'objection avait été portée à travers les versets précédents. L'apôtre vient maintenant y répondre. Ce faisant, il ne nie pas le principe qui y est contenu, à savoir que l'Évangile doit être prêché afin que les gens puissent être condam... [ Continuer la lecture ]
MAIS JE DIS ... - Encore plus loin pour répondre à l'objection, il montre que la doctrine qu'il soutenait était en fait enseignée dans l'Ancien Testament. ISRAËL NE LE SAVAIT-IL PAS? - Les Juifs n'ont-ils pas compris. N'est-il pas enregistré dans leurs livres, etc., qu'ils ont eu toute la possibil... [ Continuer la lecture ]
MAIS ESAIAS - Ésaïe 65:1. EST TRÈS AUDACIEUX - Exprime la doctrine ouvertement, avec audace, sans aucune réserve. Le mot ἀποτολμάω apotolmaō signifie oser, être aventureux, être audacieux. Cela signifie ici que quelque impopulaire que soit la doctrine, ou aussi dangereuse qu'elle soit, avouer qu... [ Continuer la lecture ]
MAIS IL DIT À ISRAËL - La citation précédente établissait la doctrine selon laquelle les Gentils devaient être appelés. Mais il restait encore une partie importante de son argument - que les Juifs devaient être rejetés. C'est ce qu'il entreprend d'établir; et il ici, dans la langue d'Isaïe Ésaïe 65... [ Continuer la lecture ]