Frères - Cette expression semble destinée particulièrement aux Juifs, à ses anciens amis, fidèles et parents, mais qui avaient embrassé la foi chrétienne. C'est une expression de tendresse et d'affection, dénotant son profond intérêt pour leur bien-être.

Le désir de mon cœur - Le mot "désir" εὐδοκία eudokia signifie bienveillance, et l'expression "désir de mon cœur" signifie mon sincère et souhait sincère.

Prière à Dieu - Non seulement il aimait ce sentiment, mais il l'a exprimé dans un désir à Dieu. Il n'avait aucun désir que ses parents soient détruits; aucun plaisir dans l'effroyable doctrine qu'il avait défendue. Il souhaitait toujours leur bien-être; et pouvaient encore prier pour eux afin qu'ils retournent à Dieu. Les ministres n’ont aucun plaisir à proclamer la vérité selon laquelle les gens doivent être perdus. Même lorsqu'ils déclarent les vérités de la Bible, certains seront perdus; quand ils sont contraints par l'incrédulité et la méchanceté des gens de le proclamer d'eux, ils peuvent encore sincèrement dire qu'ils cherchent leur salut.

Pour Israël - Pour la nation juive.

Qu'ils puissent être sauvés - Cela se réfère clairement au salut du péché de l'incrédulité; et les conséquences du péché en enfer. Il ne se réfère pas aux calamités temporelles qui venaient sur eux, mais à la préservation de la colère éternelle de Dieu; comparer Romains 11:26; 1 Timothée 2:4. Les raisons pour lesquelles l'apôtre commence ce chapitre de cette manière tendre sont les suivantes.

(1) Parce qu'il avait énoncé et défendu l'une des doctrines les plus offensantes qui puissent être prêchées à un juif; et il voulait leur montrer que ce n'était pas par manque d'affection pour eux, mais qu'il y était poussé par la pression de la vérité.

(2) Il était considéré par eux comme un apostat. Il les avait abandonnés en remplissant leur mission, et pendant qu'il était en route pour exécuter leurs desseins préférés, et avait prêché la doctrine qu'ils l'avaient envoyé détruire; comparer Actes 9. Il les avait opposés partout; avaient proclamé leur orgueil, leur propre justice et leur crime en crucifiant leur Messie; avaient abandonné tout ce qu'ils appréciaient; leur pompe d'adoration, leur ville et leur temple; et était allé dans d'autres pays pour porter le message de miséricorde aux nations qu'ils méprisaient. Il était prêt à leur montrer que cela provenait d'un manque d'affection pour eux, mais qu'il conservait toujours à leur égard les sentiments d'un juif, et pouvait leur donner du crédit pour ce qu'ils appréciaient, Romains 10:2.

(3) Il était conscient de la condamnation profonde et terrible qui les attendait. En vue de cela, il a exprimé sa tendre considération pour leur bien-être et sa prière sincère à Dieu pour leur salut. Et nous voyons ici les sentiments appropriés d'un ministre de l'Évangile lorsqu'il déclare la plus terrible des vérités de la Bible. Paul était tendre, affectueux, gentil; convaincre par un argument cool, et non pas dénoncer durement; énonçant la vérité épouvantable, puis déversant ses désirs sincères à Dieu pour qu'il évite la catastrophe imminente. De même, les terribles doctrines de la religion devraient être prêchées par tous les ambassadeurs de Dieu.

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