Romains 10:1

« Frères et sœurs, le bon plaisir de mon cœur et ma supplication à Dieu est pour eux, afin qu'ils soient sauvés (littéralement 'pour le salut').'

Paul détourne maintenant (« frères et sœurs ») afin d'exprimer à nouveau son profond regret sur le fait que les Juifs ne sont pas sauvés, car c'est son grand désir qu'ils puissent trouver la vie éternelle. Et il explique combien il désire qu'ils le soient en croyant en leur Messie. En effet, il fait remarquer que ses sentiments à leur égard sont si profonds qu'il prie Dieu « pour le bon plaisir de son cœur » en leur nom « pour leur salut ».

Ce que « au salut » signifie dans ce contexte est défini dans Romains 10:10 : Romains 10:10 . C'est la conséquence de la confession de Jésus comme SEIGNEUR. Et c'est ce qu'il désire que les Juifs puissent vivre. Ainsi, il ne croit très clairement pas qu'ils pourraient être sauvés alors qu'ils continuaient comme Juifs et dans le rejet du Messie. Cela ressort de tout le contexte, car comme il l'a souligné, ils n'avaient pas réussi à se soumettre au Messie ( Romains 10:3 ); ils ne s'étaient pas soumis à la justice de Dieu ( Romains 10:3 ) ; ils ignoraient la justice de Dieu ( Romains 10:3 ); ils avaient trébuché sur la pierre d'achoppement du Messie ( Romains 9:32 ); et ils n'étaient pas arrivés à la Loi ( Romains 9:31).

Comme Romains 2:1 à Romains 3:19 a montré, ils avaient échoué dans leur tentative d'accomplir la Loi. Ainsi, ils étaient un peuple désobéissant et contredire (obstiné) ( Romains 10:21 ). Il est donc clair qu'à l'heure actuelle ils n'étaient pas considérés comme en train d'être sauvés.

Cette expression de la profonde préoccupation de Paul (comparer Romains 9:1 ) était importante, car elle fit comprendre aux chrétiens juifs qu'il n'était pas complaisant quant à la situation des juifs et qu'il n'avait pas nié son ascendance. Il soulignait plutôt qu'il était profondément soucieux qu'ils participent à ce que le Messie, qui était né parmi eux, avait apporté.

Les Chrétiens Gentils devraient donc noter qu'ils ne devaient pas mépriser les Juifs (voir Romains 11:18 et suiv.).