Romains 10:2,3

'Car je leur rends témoignage qu'ils ont un zèle pour Dieu, mais pas en accord avec la connaissance, car ignorant la justice de Dieu et cherchant à établir la leur, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.'

La tragédie des Juifs était que, même s'ils avaient une sorte de zèle pour Dieu (aucun peuple n'était plus religieux qu'eux), leur zèle n'était "pas en accord avec la connaissance (épignose - connaissance supérieure)" (comparer Romains 10:19 ) . En d'autres termes, leur zèle opérait en dehors de la vérité révélée. Ils n'avaient pas réussi à interpréter correctement les Écritures.

Ils ignoraient donc la vérité. Car ces Écritures avaient indiqué un humble Messie ( Zacharie 9:9 ; Ésaïe 52:13 à Ésaïe 53:12 ), et elles avaient souligné la nécessité de la « circoncision du cœur » ( Lévitique 26:41 : Lévitique 26:41 ; Deutéronome 10:16 : Deutéronome 10:16 ; Deutéronome 30:6 ; Jérémie 4:4 ; Jérémie 9:26 ) et pour qu'une œuvre se fasse dans leur cœur ( Jérémie 31:31 ; Ézéchiel 36:26 ; Psaume 51:7 ).

Mais c'était quelque chose qu'ils n'avaient pas réussi à reconnaître. Ainsi, la vérité même qu'ils croyaient que Dieu leur avait donnée les condamnait plutôt (comparer Romains 2:17 ; Romains 3:19 ), car ce que la Loi leur a donné était la connaissance du péché ( Romains 3:20 ) , tandis que d'autre part ils avaient négligé l'accent mis par les Écritures sur le fait que leur justice devait venir de Dieu ( Romains 4:3 ; Romains 4:7 ; Genèse 15:6 ; Psaume 32:1 ; Psaume 51:7 ; Ésaïe 46:13 : Ésaïe 46:13 ; etc).

Ainsi, en cherchant à établir leur propre justice par une obéissance constante à la loi de Moïse (conformément aux traditions des anciens), ils ne faisaient qu'aggraver leurs péchés. C'était parce que la Loi les condamnait continuellement, alors qu'eux-mêmes manquaient beaucoup de ce que les Écritures enseignaient.

Et cet état de choses résultait du fait qu'ils ignoraient la justice de Dieu et ne s'y soumettaient pas. Référence à Romains 3:20 à Romains 4:25 ; Romains 5:15 établit ce qu'était cette justice de Dieu.

C'était le don gratuit de la justice, une justice que Dieu avait apportée à son peuple en Jésus-Christ le Messie en conséquence de sa mort pour eux. Ainsi, ils n'avaient pas réussi à se soumettre au Messie et au message qu'Il avait apporté. Ils n'avaient pas réussi à se soumettre à la vérité.

'Chercher à établir leur propre (justice).' Il y a un écho ici de Deutéronome 9:4 où Moïse a fait remarquer à Israël que ce n'était pas à cause de leur propre justice que Dieu leur donnait la terre, mais plutôt en accomplissement de la parole du Seigneur donnée dans ses promesses à leurs pères (( Deutéronome 9:5 ), un rappel permanent que les promesses de Dieu ne dépendent pas de « notre propre justice » mais de ses desseins électifs. Là aussi, ils étaient appelés à répondre à la parole du Seigneur, sans dépendre de leur propre justice.