Lévitique 26:41

If they shall confess their iniquity, and the iniquity of their fathers, with their trespass which they trespassed against me, and that also they have walked contrary unto me; S'ILS SE CONFESSENT ... Ce passage contient la gracieuse promesse du pardon divin et de la faveur de leur repentir, et de leur heureuse restauration sur leur propre terre, en mémoire de l'alliance conclue avec leurs pères, (Romains 2:1 - Romains 2:29.)...

40-46 Parmi les Israélites, les personnes n'étaient pas toujours prospères ou affligées en raison de leur obéissance ou de leur désobéissance. Mais la prospérité nationale était l'effet de l'obéissance nationale, et les jugements nationaux étaient provoqués par la méchanceté nationale. Israël était sous une alliance particulière. La méchanceté nationale aboutira à la ruine de tout peuple, en particulier là où la parole de Dieu et la lumière de l'Évangile sont appréciées. Tôt ou tard, le péché sera la ruine, ainsi que le reproche, de chaque peuple. Oh que, étant humiliés pour nos péchés, nous pourrions éviter la tempête montante avant qu'elle n'éclate sur nous! Dieu accorde que nous puissions, de nos jours, considérer les choses qui appartiennent à notre paix éternelle....

Comme "le livre de l'alliance" Exode 20:22 se termine par des promesses et des avertissements Exode 23:20, il en va de même pour cette collection des lois contenues dans le livre du Lévitique. Mais le premier passage se rapporte à la conquête du pays de la promesse, celui-ci à l'histoire ultérieure de la nation. Le passage similaire plus long dans Deutéronome Deut. 27–30 est marqué par des promesses et des dénonciations plus larges et plus profondes ayant une référence immédiate non seulement aux conséquences extérieures, mais à la mort spirituelle encourue par la transgression de la volonté divine. Lévitique 26:4 PLUIE EN SAISON - On parle ici des pluies périodiques, dont dépend tant la fertili

PARTIE V. FIN DE L'EXHORTATION. EXPOSITION Les deux premiers versets de ce chapitre contiennent une interdiction de l'idolâtrie et un ordre d'observer le sabbat et de vénérer le sanctuaire de Dieu; c'est-à-dire qu'ils répètent en résumé la substance des Israélites, le devoir religieux, négatif et positif, tel que compris dans le premier tableau du Décalogue. Ils forment donc un prologue au reste du chapitre, qui annonce solennellement: 1. Les bénédictions. qui doit résulter de l'obéissance (Lévitique 26:3). 2. Les malédictions qui devraient suivre la désobéissance (Lévitique 26:14). 3. Le traitement gracieux qui s'ensuivrait lors de la repentance (Lévitique 26:40). Jusqu'ic

Et [que] je les ai également parcourus, .... ne leur a montré aucun considérant, comme s'il ne prenait aucune prise en charge d'eux, ni de manière providentielle se préoccupait pour eux, mais que ce qui les enflammerait; Oui, est sorti de ses jugements contre eux, comme s'il s'agissait d'un ennemi pour eux, Lévitique 26:24; et les ont amenés au pays de leurs ennemis; devrait reconnaître la main de Dieu, qu'il leur a elle-même sorti de leur propre pays dans la terre d'un ennemi, comme Assyrie, Babylone et d'autres nations: et que ce n'était pas la chance de la guerre, ni de la puissance supérieure ou de la Compétence de leurs ennemis, mais au juste jugement de Dieu sur eux pour leurs péchés, qui sur ce compte les a livrés entre les mains de leurs ennemis: Si alors leur cœur incirconcis soit humilié; leur cœur fier stupide, comme les tags d'Onkelos et de Jonathan; Cela signifie un cœ

5. LA BÉNÉDICTION, LA MALÉDICTION ET L'HISTOIRE D'ISRAËL CHAPITRE 26 _1. L'obéissance et les bénédictions ( Lévitique 26:1 )_ 2. La désobéissance et la malédiction ( Lévitique 26:14 ) 3. La restauration ( Lévitique 26:40 ) Ce grand chapitre est très approprié pour la fin de ce livre. Nous n'avons pas de types ici, mais des déclarations directes de Jéhovah. L'histoire d'Israël et leur future restauration sont ici prédites. Il leur rappelle qu'il les a fait sortir du pays d'Egypte ; ils sont Son peuple. C'est pourquoi il veut l'obéissance. Si cela se produisait, des bénédictions seraient les résultats. Ces bénédictions promises consistaient en une pluie abondante

LES PROMESSES ET MENACES DU PACTE Lévitique 26:1 ON aurait pu s'attendre à ce que ce chapitre soit le dernier dans le livre du Lévitique, car il forme un lien naturel et approprié à toute la loi telle qu'elle a été enregistrée jusqu'ici. Mais quelle qu'ait pu être la raison de sa forme littéraire actuelle, il n'en demeure pas moins que tandis que ce chapitre est, sous sa forme extérieure, la conclusion de la loi lévitique, un autre chapitre le suit à la manière d'un appendice. Le chapitre 26 s'ouvre sur ces mots ( Lévitique 26:1 ): "Vous ne vous ferez pas d'idoles, vous ne vous élèverez pas d'image taillée ou de colonne, et vous ne placerez aucune pierre sculptée dans votre pays pour vous prosterner vers lui : car je suis l'Éternel, votre Dieu. Vous observerez mes sabbats e

Et [que] j'ai aussi marché contre eux, et je les ai amenés dans le pays de leurs ennemis; si alors leurs cœurs incirconcis s'humilient, et qu'ils acceptent alors le châtiment de leur iniquité : Ver. 41. _Accepter le châtiment de leur iniquité. _] Prenant tout en bonne partie, comme moins que leurs mérites; oui, prenant parti pour Dieu contre eux-mêmes, se soumettant humblement à sa justice, et implorant sa miséricorde....

CONFESSION ET RESTAURATION. L'ordre de la pensée est la confession par les exilés du péché des leurs et des générations précédentes, la mémoire de Yahweh de son ancienne alliance, et sa délivrance (implicite) de son peuple. L'ordre est simplifié si Lévitique 26:41 est considéré comme une insertion ; if ( Lévitique 26:41 ), qui devrait être traduit ou, suggère ceci. La double mention de l'alliance (notez l'ordre des noms dans Lévitique 26:42 ), et la référence au répit de la terre ( _cf. Lévitique 26:34_ .), sont saisissantes, mais sans rapport avec le reste de la section. Sur la confession,...

EXHORTATIONS DE CONCLUSION Comme dans les exhortations similaires se trouvent au conelusion d'autres codes de lois, Exode 23:20 ,; et fréquemment dans Deutéronome, par exemple dans Lévitique 28. Les idées principales et la phraséologie sont les mêmes dans tous. Il y a la même insistance sur le caractère saint de Jéhovah, la même exigence de sainteté de la part de Son peuple, les mêmes promesses à condition d'obéissance, et les mêmes avertissements contre l'égarement du mauvais exemple des nations idolâtres parmi lesquelles ils habitent. 1, 2. Ces deux vv. n'ont aucun rapport avec ce qui suit, sinon qu'ils forment les principes fondamentaux de la religion hébraïque, et sur eux repose tout le corps de la législation lévitique : voir Exode 24:4 ;...